Темы: Рика Гдалевич, Какую пару искать, Страх перед будущим, Брак с неевреем, Чувства и разум
Добрый день! Хочу спросить. Как говорят старшие, нужно рассматривать любого потенциального жениха. Распространяется ли это на «не евреев» и на тех, кто тебе никак не нравится? Ведь если тебе человек никак не нравится, а ты его «рассматриваешь», ты даёшь ложную надежду. Надеюсь, вопрос будет уместным, благодарю. N.
Здравствуйте, N.!
На самом деле в Вашем письме два вопроса, и оба — очень важные и всегда актуальные.
Оставим старших.
В своей заботе о детях и внуках, о том, чтобы они устроили свою жизнь и были счастливы, старшие иногда готовы пожертвовать многим — и еврейским Законом, и естественными человеческими эмоциями.
Не будем их судить — они жили в сложную эпоху, когда возвращение к своим истокам каралось страшным образом и для того, чтобы уберечь близких (себя — звучит грубее), надо было превратиться в «манкуртов» — людей-роботов, без роду, без семейных и общинных ценностей и воспоминаний. Коммунистическая идеология тяжелым танком прошлась по нашим предкам, и только единицы смогли передать внукам рецепт фаршированной рыбы на Рош а-Шана или «обычай» есть мацу в Песах. Они или их дети — родители сегодняшней еврейской молодежи.
Пусть дождутся скорее внуков и правнуков, рожденных в счастливых семьях, но идти за их призывом — «лишь бы человек хороший, а еврей или нееврей — неважно» — мы не будем.
Потому что за годы относительной свободы (30 лет — срок немалый!) много было прочитано, узнано, осмыслено.
Мы прикоснулись к истине — Тора открыла кладези мудрости, здравого смысла, «рецептов» счастливой жизни.
Еврейский Закон предстал перед нашим поколением во всей своей строгости, красоте и милосердии. И мы узнали — не в укор тем, кто такого знания был лишен: еврей может брать в жены только еврейку, мужем еврейки может быть только еврей.
Кто-то хочет поспорить: «Несправедливо! А если я его люблю? Где же равноправие?» Приходите на уроки в Толдот (сейчас с использованием разных коммуникационных технологий, зума, например, это очень удобно). Заказывайте тему — думаю, она важна многим.
Теперь второй вопрос. Надо ли пробовать встречаться с человеком, если он тебе «никак не нравится»? Не даешь ли ты ему напрасную надежду? Мой ответ — а я знакомлю еврейских женихов и невест уже, слава Б-гу, тридцать лет: однозначно — надо! Потому что одно дело — визуальное отдаленное впечатление или даже знакомство, другое — человеческий контакт, более тесное общение (конечно, в кошерных пределах), эмоциональное ощущение друг друга. Бывает, что первая, вторая, даже третья встреча — никак... А потом вдруг всё меняется: девушка бежит на встречу с ним и думает:
— А вдруг я ему не понравлюсь в этом платье? А интересно, он видит, что я к нему переменилась? И как это раньше я не замечала, какой он классный!?
Так что речь о «ложных надеждах» тут не идет — финалы шидухов-встреч малопредсказуемы. К счастью.
Ведь жизнь полна сюрпризов.
Волшебных и разных.
Желаю Вам правильных решений, поступков и гарантированного успеха!
С уважением, Рика Гдалевич
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону