Темы: Ципора Харитан, Еврейская женщина, Женщина, Внешность, Скромность в одежде, Головной убор
Шалом! Я хотела задать вопрос об обязанности замужней женщины носить головной убор. Я сейчас нахожусь в поиске шидуха, но уже многое обдумала, как мне казалось. Мне не было сложно принять и понять, что нужно покрывать волосы перед посторонними людьми, перед теми, кто не является близким родственником.
Но как принять то, что дома женщина тоже всегда с покрытой головой? Только промыть волосы, высушить и спать можно без головного убора. Это же красота, которую женщина оставляет для мужа! Волосы вообще не нужны, получается? Волосы же болят, быстро пачкаются, портятся. Как смириться? N.
Уважаемая N.,
У Вас ошибка в понимании Галахи (Еврейского Закона). Жена может ходить перед мужем с непокрытой головой в период, когда близость между ними разрешена.
Когда близость запрещена, принято покрывать голову, если муж Вас видит, потому что красивые волосы являются большим соблазном. Но когда его нет дома, Вы, конечно, можете ходить с непокрытой головой и в этот период, чтобы волосы отдохнули и подышали.
Есть и «облегчающее» мнение, согласно которому даже в запрещенный период женщина может ходить перед мужем с непокрытой головой — кроме тех случаев, когда он молится или учит Тору, или произносит Биркат а-Мазон. И, возможно, если вы еще начинающие баалей тшува, то вы можете опереться на это мнение.
Кроме того, предписания покрывать голову на улице и дома — совершенно разного уровня. Запрет выходить на улицу (или быть при посторонних людях) с непокрытой головой — это запрет Торы. А ходить дома с непокрытой головой перед мужем, когда близость между супругами запрещена, — запрет мудрецов. Так что и Галаха разделяет эти два требования.
Надеюсь, когда Вы выйдете замуж, Вы почувствуете, как Ваш муж ждет разрешенного периода. В том числе и для того, чтобы любоваться Вашей красотой, которая будет для него обновленной.
С уважением и пожеланием счастливого еврейского брака, Ципора Харитан
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону