Темы: Брак, Проклятие, Бенцион Зильбер, Город-убежище
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныВопрос к р. Бен-Циону Зильберу. Шалом. Моя знакомая (за 40 лет, русскоязычная, в процессе тшувы, но пока не соблюдает, учится) не может выйти замуж, хотя активно ищет (обращается к шадханам). Она вспомнила: когда ей было около 18 лет, одна нееврейская женщина проклинала ее и желала, чтоб она не вышла замуж. В семье моей знакомой многие браки были неудачны и женщины оставались одни или вообще не выходили замуж. Что можно сделать? Спасибо.
Уважаемые!
Талмуд говорит, что благословение любого человека — и еврея, и нееврея — имеет силу. И, подобно этому, проклятье любого человека, даже нееврея, имеет силу, может повлиять. Гемара приводит примеры этому из Танаха.
С другой стороны, в Гмаре (Макот 11а) сказано, что у напрасного проклятия нет силы, как гласит стих в Мишлей (26, 2): килэлат хинам лё таво — «…незаслуженное проклятие не сбудется». Пишется «НЕ (лё — ламед-алеф) сбудется», а читают «С НИМ (лё — ламед-вав) сбудется». Т.е. незаслуженное проклятие возвратится к тому, кто проклял, сбудется с ним самим. Но из той же гмары в Макот следует: если для проклятия есть какая-то «зацепка», оно может иметь силу. К этому выводу приходят на основании следующего рассуждения. Люди, нечаянно совершившие убийство, должны были бежать в города-убежища и могли оттуда вернуться только после смерти первосвященника. Мишна сообщает: матери первосвященников заботились о пропитании и одежде беженцев, чтобы те не молились о скорейшей смерти первосвященника. Гмара спрашивает: а разве такая молитва может иметь силу? Ведь сказано: «…незаслуженное проклятье не сбудется». О чём же беспокоились матери? И отвечает: проклятье может сбыться, если есть для него определённая «зацепка». Коэн гадоль (первосвященник) как руководитель службы в Храме должен молиться за весь еврейский народ, за всё поколение, в том числе и за то, чтобы не было случайных убийств. Если такие случаи происходят, значит, он должен был лучше молиться. Поэтому проклятья беженцев не совсем «безосновательны», для них есть «зацепка».
Абсолютно незаслуженное проклятье не имеет силы и возвращается к тому, кто проклял, а если есть «зацепка» — проклятье может подействовать.
Вы спрашиваете, что можно сделать. Известен текст о снятии проклятий, он приводится в некоторых сидурах, есть и у нас на сайте (с русским переводом), только это должно быть в миньяне.
Пусть Б-г поможет Вашей знакомой построить семью по Торе.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Реувен Куклин
А как же тогда узнать будущее?
Рав Бенцион Зильбер
Кто-то колдует на мою семью. Что делать?
Рав Реувен Куклин
Ведь и то и другое — воздействие на материальный мир на духовном уровне...
Рав Реувен Куклин
Что такое Урим вэ-Туммим?
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Что значит «высчитывать времена»?
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Послание в Йемен»
Один из величайших мудрецов рабби Моше бен-Маймон (Маймонид) составил послание, предназначавшееся евреям Йемена. В этом произведении РАМБАМ предостерегает от заблуждений, связанных с различными мессианскими сектами, а также выражает надежду на скорейшее избавление.
Рав Реувен Куклин
...чтобы мы никогда не вышли замуж и не устроили свою личную жизнь!
Рав Овадья Климовский
Когда разрешено насмехаться?
Рав Моше Гекрайтер
А если человек заболел из-за колдунов или нечистых духов?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Глава из книги «Дерех Ашем»
Рав Реувен Куклин
Увидеть в чудесах — чудеса?
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Законы, определяющие как взаимоотношения между человеком и его ближним, так и жизнь общины в целом.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.