Темы: Моше, Идолопоклонство, Дарование Торы, Скрижали Завета, Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныМне очень интересно:
1. Что именно было записано на скрижалях завета? И если это были только заповеди, откуда появился полный текст Пятикнижия (письменной Торы?), значит письменная Тора была тоже устной в начале (передавалась устно)? Спасибо.
2. Вроде бы известно, что Энош, потомок Адама, стал поклоняться идолам. Но как это можно объяснить, если он наверняка знал, что есть только один Б-г? Благодарю.
Шалом!
1. Простое понимание текста Торы показывает, разумеется, что на скрижалях были выгравированы лишь Десять Речений. Остальная Тора все равно не была устной, ибо не передавалась, а записывалась Моше под диктовку Самого Творца. В конце странствия по пустыне Моше сделал копии со свитка для каждого колена Израиля.
2. Это очень доходчиво объясняет Рамбам в начале Законов об идолопоклонстве. Ошибка мудрецов поколения Эноша заключалась в том, что они рассудили так: любой царь желает, чтобы его слуг почитали — это проявление почтения и к самому царю. Также Всевышний, полагали они, поставив над нами великие светила и звезды, хочет, чтобы мы оказали им почести. И люди начали восхвалять светила и оказывать им почести. Дальше — больше, начали поклоняться им и приносить им жертвы. Возможно, там сыграло свою роль и следующее соображение: поскольку посредством светил осуществляется управление миром, то можно не «беспокоить» Всевышнего мелкими просьбами, а обращаться к Его слугам. Вскоре стало ясно, что к «слугам» обращаться значительно легче, чем к Владыке Мира, ведь, в отличие от Него, те ничего не требовали от своих адептов. Сам Энош тоже совершил эту ошибку, хотя, по словам Рамбама, тогда еще не забыли о существовании Творца. Просто обратились к Его «слугам».
С уважением, Овадья Климовский
Читайте: Почему исчезло пророчество?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Краткая биография Моше
Рав Мендель Агранович
Откуда эта арочная форма, известная сейчас?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Продолжаем знакомиться с Десятью заповедями, составляющими основу еврейского мировоззрения.
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Ефим Свирский
Рав Натан Агрес
А что дописано мудрецами?
Рав Натан Агрес
Или она была переведена на человеческий язык?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Отрывок из книги Рамхаля "Дерех Ашем"
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Арон Абрит
Рав Моше Гекрайтер
Кому мы молимся на могилах праведников?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.