Темы: Гиюр, Заповеди, Бенцион Зильбер
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте! Недавно прочитала вот такую заметку - В отличие от галахических евреев «по рождению», геры, т.е. принявшие иудаизм люди, в современном Израиле обязаны выполнять целый ряд строгих требований, нарушение которых грозит им «исключением из евреев». Еврей по рождению имеет право вести светский образ жизни, гер обязан быть религиозным. Если один из супругов прошел гиюр, семья обязана отдать детей в религиозную школу, а в быту соблюдать все 613 заповедей иудаизма — причем это требование распространяется и на супруга-еврея: если он будет нарушать заповеди, его жену и детей могут лишить права называться евреями.
правда ли это? Мой будущий муж - еврей,моя мама - еврейка по отцу, то есть я не признана официальной еврейкой. Я хочу принять гиюр, чтобы пройти религиозный обряд замужества, и в дальнейшем вести жизнь светской еврейки.Я хочу, чтобы мои дети были евреями, хочу жить в Израиле, но неужели и я, и мой муж должны будем вести только лишь религиозный образ жизни? А мои дети должны будут учиться в ешиве? Правда ли это, или после прохождения Гиюра я и моя будущая семья сможем вести образ жизни светского еврея?
Заранее спасибо, Алёна, Хайфа
Уважаемая Алёна!
Вы задаёте вопрос: почему еврей по рождению, даже ведя светский образ жизни, продолжает быть евреем? А от нееврея, который желает пройти гиюр, требуют, чтобы он принял на себя выполнение мицвот Торы? Чем они различны? Действительно, хороший вопрос.
Отвечу Вам примером. Каждая страна кого-то принимает в свои граждане, кого-то – нет. Представьте себе, что человек просит права на въезд в Англию. Чиновник его спрашивает: какое Ваше поведение? Выясняется, что он – закоренелый преступник. Чиновник отказывает ему в визе. Проситель с недоумением спрашивает его: «Скажите, уважаемый, а в Англии нет таких преступников, как я? И они являются законными гражданами Англии!» Чиновник с недоумением отвечает: «А Вы сами не понимаете? Кто родился английским гражданином, им остаётся в любой ситуации, а кто просит визу на въезд – к тому совсем другие требования».
Скажите, японец может стать туркменом? А русский – китайцем? Конечно, нет. А как человек из любого народа может стать евреем? Потому что еврейство – это мировоззрение и принятие на себя выполнения мицвот Торы. Поэтому человек из любого народа, который верит в Б-га и Тору и имеет желание и готовность принять на себя выполнение всех мицвот Торы, может стать евреем. Разумеется, когда он пройдёт гиюр в раввинском суде по законам Торы. А кто не собирается серьёзно выполнять мицвот, никоим образом не может пройти гиюр. Или это будет просто обман, но евреем он не становится.
Вы должны сами для себя решить, верите ли Вы в Б-га и Тору? Хотите ли Вы стать еврейкой? Готовы ли Вы выполнять законы Торы или нет? Это Ваше личное решение, и никто за Вас решить не может. Однозначно: герут – это вера в Б-га и Тору и серьёзное желание стать евреем, и решительная готовность выполнять законы Торы.
Бен-Цион Зильбер
Читайте: Гиюр - принятие еврейства
Рав Реувен Куклин
Почему эти достижения стали возможны именно благодаря герам?
Рав Арье Каплан,
из цикла «Таинство миквы»
Погружение в микву — составная часть процесса перехода в иудаизм, без которой нееврей не может стать евреем.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Аврааму сказано, что только для семени, которое считается его потомством, Вс-вышний «будет Б-гом» — исключая потомство от нееврейки)
Рав Реувен Куклин
Меня захватил этот мир!
Рав Овадья Климовский
Какие виды Законов соблюдал Авраам?
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
О Десяти Заповедях, начертанных на Скрижалях Завета
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.