Темы: Запреты, Злословие, Лашон а-ра, Заповеди, Наши родители, Почитание родителей
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте.
Скажите, пожалуйста, можно ли просить родителя: «Не пиши / не звони мне, пожалуйста, так часто»?
Я чувствую, что с одним из родителей коммуникация очень поверхностная (всё прекрасно, только о позитивном) — или как раз противоположное (я становлюсь подругой-психологом). И у меня просто нет сил для этой коммуникации. И при встрече стараюсь только выяснить, как дела — в смысле практических дел, — и всё…
И еще: как бы надо же по закону спросить и о том, как себя чувствует родитель? Но тогда приходится выслушивать вещи, которые касаются других родственников и знакомых, а это уже слушать нельзя. Так как же выполнить эту часть закона почитания родителей?
С уважением, Аноним
Шалом!
Заповедь почитания родителей, действительно, не всегда дается просто. Один из известнейших еврейских мудрецов Турции, раби Хаим Фаладжи, разъясняет нам суть этого повеления:
«На первый взгляд, Тора вообще не должна говорить нам об этой заповеди, ведь это само собой разумеется: разве можно быть неблагодарным по отношению к тем, кто даровал тебе жизнь? Однако Тора говорит как раз о тех родителях, которых сложно почитать. И без повеления Торы мы могли бы подумать, что в подобных случаях мы освобождаемся от этой обязанности…»
Иными словами, проблематичные родители — главный «объект» заповеди почитания.
В этой заповеди две основные составляющие — почитание отца и матери и страх перед ними. Если почитание включает в себя заботу о физических нуждах родителей, то «страх» обязывает нас вести себя так, чтобы их не обидеть.
Вы пишете, что Вам тяжело дается общение с одним из родителей, однако, судя по всему, у него есть потребность в этом общении. Прямое обращение к родителям с просьбой оставить Вас в покое может сильно оскорбить, и тогда это будет нарушением обязанности их «бояться». Поэтому нельзя в прямой форме заявлять о своем нежелании разговаривать.
При этом Вы можете свести общение до необходимого минимума, оставаясь чуткой к естественной потребности родителей быть на связи со своим ребенком. Само собой, следует периодически интересоваться их здоровьем и состоянием, даже если разговор займет у Вас чуть больше времени, чем Вы можете для этого выделить…
Вы правы: если кто-то из родителей начинает злословить, нельзя его слушать. В таких случаях можно в мягкой форме донести до них, что есть запрет злословия и сплетен. Если это не будет принято, надо постараться перевести разговор на другую тему или, как минимум, не поддерживать эту тему.
Насколько сложно исполнение этой заповеди, настолько велика награда за нее!
С уважением, Элияу Левин
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Устная Тора объясняет, что в Письменной Торе — Пятикнижии Моисея — сформулированы 613 заповедей для евреев.
Рав Александр Кац,
из цикла «Взываю к Тебе»
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.
Рав Шауль Вагшал,
из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Немного о лашон а-ра
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
При появления отца или матери дети должны встать
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Рав Шимон Соскин
Тора заповедует нам любить ближнего своего, как самого себя, что понимается мудрецами Талмуда, как повеление не делать другому того, что не желаешь себе
Рав Овадья Климовский
Какие виды Законов соблюдал Авраам?
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Рав Ашер Кушнир
Почти все время мы живем с родителями мужа
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Запрет злословия»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.