Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: История, Рав Александр Кац, Италия
Раби Йосеф бар Йеошуа Акоэн (5257—5338 /1497—1578/ гг.) — выдающийся еврейский историк.
Родился на юге Франции, в г. Авиньон — в семье беженцев из Испании. Затем семья перебралась на север Италии и поселилась в городке Нови, расположенном между Генуей и Миланом.
Получил обширное образование в области Торы. Изучал языки, литературу, историю, а также медицину.
В 5298 /1538/ году переселился в Геную, где протекала его основная деятельность. В 5314 году издал исторический трактат Диврей аямим лемалхей Царфат (Хроника королей Франции), в котором осветил и историю евреев в этой стране.
В 5324 /1564/ году завершил работу над фундаментальным историческим трудом, названным Эмек абаха (Долина плача). В этой книге повествуется о страданиях и исторических бедствиях, пережитых еврейским народом: крестовые походы, изгнания, кровавые наветы, погромы, сжигание священных свитков. Книга увидела свет лишь после смерти автора.
В 5327 /1567/ евреи были изгнаны из Генуи, и р. Йосеф Акоэн покинул город вместе со всеми — несмотря на то, что лично ему правитель города не только дозволил остаться, но даже уговаривал не покидать его владений.
После нескольких месяцев скитаний р. Йосеф Акоэн обрел убежище в небольшом итальянском городке Кастелитто, где провел остаток своих дней.
с разрешения издательства Швут Ами
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Если на пути к Торе еврей собирает все свои силы, то у него открывается второе дыхание и он обретает новые силы! Если человек делает все от него зависящее на Земле, то открываются Небеса и спускается манна. Если, несмотря на тьму, еврей стремится к свету, то Небеса освещают его путь к Торе…
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Беар — Бехукотай
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы