Темы: Знакомства, Какую пару искать, Ревность, Чувства и разум, Отношения до брака, Рав Ашер Кушнир
Уважаемый раввин! Степень того, насколько искомый ответ, если таковой имеется, лежит в плоскости духовной, определилась тем, что обращаюсь к Вам. Ситуация заключается в следующем. Сейчас мне 23 года. Около двух лет назад я задумался о сущности отношений между женщиной и мужчиной и пришел к некоторым выводам.
Могу сказать, что для меня выводы, которые позволят двигаться в правильном направлении, представляются такими. Решив, что стоит избегать близкого общения с девушками (женщинами), выстраивая, таким образом, потенциально бесперспективные отношения, я счел правильным «дождаться» той женщины, в которой я увижу свою Женщину, и тогда задуматься о браке.
Не более полугода назад я встретил девушку. До возникновения у меня вышеописанных «размышлений», я допускал в своей жизни внебрачные отношения, возможно, не задумываясь в силу возраста, иных обстоятельств... И, встретив ее, я загорелся, загорелся духовно. Когда я общался с ней, видел, слышал ее, я ощущал ранее не испытываемое чувство воодушевления, внутренней возвышенности...
Должно быть, я смел в сравнениях, но меня словно коснулся Б-г. Я словно обрел себя, обрел целостность, стал един с собой, с ней и с Б-гом. Это невыразимое чувство полноты, спокойствия, радости.
Спустя время, из продолжения наших бесед я узнал, что до меня у нее были отношения, что, должно быть, естественно, она моя ровесница. В любом случае я допускал, что за свою жизнь она общалась с кем-то, веяния времени допускают свободу подобных отношений. Она встречалась с парнем около 2-2,5 лет. Последние полгода она жила с ним.
Распространяться о подобных вещах неэтично, тем не менее, существо вопроса этого требует. У них была «близость»… Ее родители были против, тем не менее, раз это было, они это допустили. Нет, не ставлю это в вину, возможно, подобная оговорка имеет значение. Дело шло к браку. Но в итоге отношения их закончились, в частности, из-за его неоднократных измен, которых он не скрывал.
Поначалу это воспринималось мной относительно нейтрально. Но спустя некоторое время это стало причинять мне внутренние мучения. Возможно, это инфантильное поведение и подобное допустимо препарировать психотерапевтам. Внутренние терзания начали становиться невыносимыми, что вызвано банальной причиной — я у нее не первый мужчина.
Вероятно, создал образ, в котором я у своей жены должен быть первым и последним. Тем не менее, душевная боль просто обрушила во мне все — мечтания, планы, интерес к жизни... Высокопарно, тем не менее, это так. Соответственно, начал вести себя с ней грубо, холодно, о чем жалею. Так прошло более месяца, я уехал на время в другой город. Находясь наедине с собой, я обдумываю все.
Жаль оставить ее, ведь подобных чувств мне не приходилось испытывать, находясь рядом с ней, я словно пребываю в храме. Но внутри, когда ее нет рядом, меня сжигают болезненные мысли, интерес к миру, к себе пропал. Я объяснился с ней, открыв причину. Теперь «или — или», либо уйти, оставив то, за что недавно благодарил Б-га, либо остаться и мучиться этими мыслями, съедать себя и мучить ее своим поведением.
Скоро вернусь, увижусь с ней, не хочется давать человеку надежду, а потом рушить все, спустя время. Отношения в подвешенном состоянии, и очевидно, что скоро придется принимать решение. Возможно, на этот вопрос я должен ответить себе сам. Но как мне ответить на него, что мне поможет найти такой ответ — не знаю. И вопрос мой — как быть? Благодарю Вас! N.
Уважаемый N.!
Вы не первый мужчина, который бросил себя живьём в ад ревности неуместными выяснениями о прошлой жизни своей девушки.
И теперь Вы спрашиваете: а как быть, ведь я уже туда попал?
Одна возможность: оцените свои душевные ресурсы. Ведь разум говорит: это она, а эмоции: она меня недостойна. Если разум примет решение, то обладает ли он достаточной силой, чтобы контролировать эмоции? Если нет, то лучше забудьте её и желательно — побыстрее. И тогда надо будет начать искать совсем молодую девушку, надеясь на то, что она окажется девственницей.
Другая возможность: проверить себя, любите ли Вы ее. Любовь — это когда все помыслы о ней, а не о себе, это желание дать, а не взять. Теперь, представьте положение этой девушки, когда она строит свои отношения с парнем в надежде на будущее супружество, а он настаивает всё время на интимной связи… При современном уровне нравов у нее практически не было возможности ему отказать.
Обратите внимание: в любящем сердце должна пробудиться к ней жалость, ведь ей пришлось растратить свою девственность попусту и наверняка она об этом горько сожалеет. Это как попасть в автокатастрофу! А если жалости при этом не испытали, это значит, что и подлинной любви к ней не было… Тогда надо её забыть, чем быстрее — тем лучше.
Но, если всё же решитесь с ней остаться, то — совершенно необходимое условие: надо полностью эту тему стереть из Вашей памяти. Что может помочь в этом? Есть много путей, например, перестать видеть в себе парня, которому полагается жениться на девственнице. Тот факт, что Вы хранили себя от случайных связей с женщинами — исключение из правил в том обществе, где Вы живёте. Это действительно похвально, Вы редкий человек и по своему поведению, и по своему интеллектуальному развитию, но это создаёт базу для некого возвышения: мне полагается больше… А если осознать, как то и полагается, что ничто человеку не полагается, станет легче отделаться от этих пагубных мыслей ревности.
Дай Б-г Вам силы и мудрости пройти это испытание.
С уважением, Ашер Кушнир
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.