Темы: Отношения с семьей, Ципора Харитан, Женщина, Забота о себе, Внутренний мир
Вопрос к рабанит Ципоре Харитан. Уважаемая рабанит Ципора Харитан, часто бывает, что при разговоре люди ищут в другом человеке — знакомом или малознакомом — попросту «уши», делясь деталями своей жизни, нюансами здоровья, различными перипетиями, приключениями, приятностями, неприятностями и многим другим, но — совершенно не интересуясь обстоятельствами жизни своего собеседника. Я это вполне понимаю, всегда стараюсь поддержать, сказать несколько ободряющих фраз и пожеланий. Если человеку захотелось со мной поделиться, возможно, больше не с кем было? И ему станет легче и приятнее на душе.
Однако иначе обстоит дело с некоторыми членами моей семьи, пусть и не ближайшими, но близкими, из тех, с кем постоянно поддерживается связь. То есть, стиль отношений — тот же, но я стала чувствовать обиду, которую никому не высказываю, т.к. не считаю себя вправе это делать. Дежурная фраза этих людей: как дела? Дежурно отвечаю: все в порядке, вопросы о моей семье — очень скупо, и это — максимум внимания, проявляемый ко мне. А ведь ни для кого не секрет, что долгие годы я страдаю хроническим заболеванием, испытываю боли и ищу методы борьбы с недугом. И, если бы только поинтересовались, мне было бы, чем поделиться. И я вновь и вновь интересуюсь их жизнью, детьми, здоровьем, отдыхом, выслушиваю рецепты, жалобы, советы, помогаю с какими-то о вопросами. И т.д., и т.п. И вот эта обида вдруг каждый раз стала всплывать у меня в душе… Как мне с ней справиться? Спасибо. N.
Уважаемая N.,
Судя по Вашему письму, Вы очень добрый и располагающий к себе человек, который готов давать другим. Ничего не поделаешь, далеко не все люди наделены этими душевными качествами. Многие даже не понимают, что над этим нужно работать, и для таких людей проявить терпение к другому человеку — абсолютно нереально.
Единственный путь справиться с такой обидой — это сказать себе, как Вы благодарны Всевышнему за Вашу замечательную душу, и пожалеть тех, кто не хочет для себя даже частичку ее. Несомненно, вокруг Вас есть и близкие друзья, и родственники, которые проявляют к Вам интерес, сочувствуют и интересуются. Скажите себе, что вот они — Ваш круг общения, а другие — круг, который позволяет Вам делать хесед «ушами». Кроме того, если Вы чувствуете, что некоторые люди пользуются этим хеседом (милосердием) чересчур много, то позвольте себе установить границы и прекратить разговор, который Вам больше не хочется продолжать. Это можно сделать вежливо, сославшись на занятость или переведя разговор на другую тему.
Желаю Вам, во-первых, полного выздоровления, с Б-жьей помощью, и крепкого здоровья. А кроме того — чтобы каждый раз, когда Вы слушаете про чужие заботы, Всевышний какую-нибудь из Ваших забот снимал с Ваших плеч.
С уважением и пожеланием всего хорошего, Ципора Харитан
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.