Темы: Гиюр, Ципора Харитан, Каббала, Заповеди, Женщина, Головной убор, Самосовершенствование, Обычаи
Здравствуйте. Я начала соблюдать Тору. Я замужем, у меня сын и дочь. Четыре месяца назад я покрыла голову, надеваю парик или платок при каждом выходе из дома, перед мужем и перед детьми.
У меня вопрос: как может навредить непокрытая голова женщины ее ребёнку и мужу?..
Я задавала вопрос своей рабанит (она говорит, что так по Каббале и что там точно нет объяснения, а просто написано, что это вредит, но непонятно точно, как).
Я понимаю, как вредит несоблюдение кашрута (так как пища — строительный материал для нашего тела и т.д.), я понимаю законы ниды (семейной чистоты), я понимаю все наши посты и праздники, цниют (скромность) я тоже понимаю.
Но ведь если мама одета скромно и просто не покрыта голова — я не понимаю: в чем здесь проблема??? Весь день быть с покрытой головой — это очень сложно, я ведь дома в это время... Спасибо большое, буду ждать ответа!!! N.
Уважаемая N.,
Во-первых, честь Вам и хвала за Ваше серьезное отношение к заповедям и постоянное продвижение, самосовершенствование.
Что касается покрытия головы, то есть несколько уровней в соблюдении этой заповеди. По Торе замужняя женщина не имеет права выходить на улицу с непокрытой головой. И это — из соображений скромности.
Еврейские женщины взяли на себя обязанность покрывать голову в присутствии посторонних людей в своем доме.
Кроме того, так как волосы являются одним из главных украшений женщины и притягивают мужские взгляды, то в период, когда жена запрещена мужу, она покрывает голову и дома в его присутствии.
Очень многие женщины, у которых дети уже подросли, покрывают при них голову всегда, чтобы не возникало вопросов: мама, а почему на этой неделе так, а на прошлой — по-другому?
Что касается каббалистических соображений, то, как мы уже неоднократно писали на сайте, это — не уровень обычных людей и не надо им следовать на начальных этапах приближения к иудаизму. А тем, кому очень сложно, — и позже не надо им следовать.
Потому что Каббала — это целая система, и тот, кто по этой системе не живет (а обычные люди совершенно не обязаны так жить), не должен «выдергивать» какую-то одну деталь и беспокоиться, что ее несоблюдение может повредить. Так как от этого человека в принципе не ожидается соблюдение правил Каббалы.
Поэтому советую обсудить с мужем уровень Вашего соблюдения. И если Вы дома очень устаете и раздражаетесь из-за необходимости постоянно покрывать волосы, вполне можно договориться о чем-нибудь легком и символическом в присутствии домашних.
Всегда ощущаю, что перебор в соблюдении отдельных обычаев и заповедей ведет к тому, что люди начинают чувствовать: выполнение заповеди очень тяжело и утомительно. А это может иметь гораздо более тяжелые последствия для семейных отношений, чем несоблюдение каббалистических обычаев.
Если со временем Вы почувствуете, что головное покрытие Вам уже не мешает и не докучает, всегда можно пересмотреть свое решение вместе с мужем, добавив «бли нэдэр» («без обета»).
Что касается Вашей рабанит, то она, безусловно, права: не всякий обычай по Каббале можно объяснить в рамках простой человеческой логики. Но, повторяю, не вижу нужды на этом этапе жизни брать на себе подобные обычаи.
Желаю Вам много счастья и радости в семейной жизни и духовного роста — этап за этапом, а не «прыжком».
С уважением Ципора Харитан
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.