Темы: Ложь, Муж и Жена, Доверие, Критика, Кризис начала совместной жизни
Здравствуйте! Мы с мужем поженились совсем недавно, а он уже всё время врет… Врет, глядя в глаза, и аргументирует это тем, что не хотел мне делать больно.
Он очень много делает для меня, но и я для него очень много делаю. Мне не хватает от него внимания, т. к. он работает по ночам. Я очень стараюсь, чтоб был у нас мир в семье, читаю еврейские книги насчет семьи, ему купила книгу для мужчин «Сад Мира», а он ее только пару раз открыл за 2 месяца.
А еще я узнала, что он обсуждает нашу семью со своими друзьями. Разве так должно быть в еврейской религиозной семье? Я не могу больше это терпеть. Что мне делать? N.
Уважаемая N.,
Так как Вы не пишете, о чем именно Ваш муж врет, мне трудно дать полный ответ на этот вопрос.
Но хочу сказать что-то. Прежде всего, вы еще действительно очень мало времени женаты, и человек мог еще не привыкнуть к тому, что для Вас очень важны какие-то моменты, которые для него гораздо менее значимы.
Например, он говорит: «Задержался на работе», а на самом деле где-нибудь болтал с друзьями. Он это даже расценивает не как ложь, а как легкое отклонение от истины, чтобы не вызвать ссору. И нередко одна сторона говорит неправду, если чувствует, что другая сторона чересчур много допытывается, вмешивается и указывает, как жить. Я не знаю, таков ли ваш случай. Но допускаю, что муж может воспринимать это именно так.
Кроме того, Вы спрашиваете о еврейском взгляде на такое поведение. С точки зрения Галахи (еврейского Закона) иногда человеку действительно разрешено немного отойти от истины, чтобы не вызвать ссору и не причинять боль. Где границы этого «немного» — это каждый раз отдельный вопрос, всё зависит от ситуации. Понятно, что нельзя скрывать обстоятельства, которые могут, не дай Б-г, повредить Вам или семье.
О том, что муж что-то рассказывал друзьям. Возможно, он искал, с кем посоветоваться в новых для него ситуациях. Книга, которую Вы ему предлагаете читать, очень хорошая и правильная. Но человеку в начале семейного пути тяжело жить по всем правилам любой хорошей книги.
Вы пишете, что муж старается делать для Вас очень много. Думаю, что правильный путь изменить его поведение там, где оно Вам не нравится, это демонстрировать ему, что Вы видите всё хорошее, что он для Вас старается делать, и поменьше критиковать его за то, что не так.
Тогда у него начнет формироваться близость с Вами и ему самому не захочется обсуждать ваши отношения с кем-то еще. А, кроме того, он перестанет бояться, что на него будут сердиться, если он делает что-то не так. И он меньше будет чувствовать необходимость прибегать даже ко «лжи во спасение».
Всё это требует времени и терпения для взаимной притирки и никак не может произойти быстро, сразу после того, как супруги вышли из-под хупы. А ваш брак еще очень-очень юный.
Если же я ошибаюсь и речь идет о более серьезной лжи (например, о денежных тратах, о тайных походах или поездках куда-либо и т. д.), напишите нам еще раз и попробуем разобраться с этой ситуацией.
Но если у вас происходит примерно то, что я описала в ответе, тогда совершенно необходимы две вещи: терпение и умение «ладун лэ-хаф зхут» — «судить о человеке, ища ему оправдание». Это является одним из основных требований иудаизма в человеческих отношениях вообще, а в семейной жизни — в особенности.
С уважением и пожеланием вместе строить ваш еврейский дом кирпичик за кирпичиком (длительный процесс, правда? — но, даже если строить из блоков, нужно много времени), Ципора Харитан
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.