Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 1. Почему я вынужден быть религиозным?

Как слушать лекции рава Кушнира?

Рав Ашер Кушнир

Происхождение жизни

Доктор Джеральд Шредер

Происхождение жизни — загадка, которую наука не в состоянии разрешить. Каким образом энергия Большого взрыва воплотилась в живой разум?

Универсальный секрет успеха

Рав Ашер Кушнир

Тора и Наука

Рав Замир Коэн

Ховот аЛевавот 1. Вступление

Рабейну Бахие ибн Пакуда,
из цикла «Ховот аЛевавот»

Заповеди Господни бывают двух родов: обязанности тела и обязанности сердца. Первые мы исполняем посредством физических действий (например, накладывая тфилин, устанавливая мезузу), вторые же ничего, кроме интеллектуальных усилий, не требуют (вера во Всевышнего). Как первые, так и вторые заповеди подразделяются на предписывающие и запрещающие. Все они имеют источник в Торе, но не все записаны в Пятикнижии.

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззре­ния

Рав Цви Вассерман

Понимание жизни как служения, пол­ное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальней­шие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.

Царица Суббота и ее подданные 22. Пути Г-спода праведны

Саймон Сертнер,
из цикла «Царица Суббота и ее подданные»

Б-жественное провидение, которое проявилось в истории о потерянном кошельке

Еврейский взгляд на мир

Рав Хаим Бурштейн

Меня спрашивают: как Б-г может быть везде? Ведь не подобает Ему быть в местах нечистот?

Рав Натан Агрес

Как ответить?

Гуманизм и эгоизм как дополнение мировоззрения атеизма

Рав Захария Матитьяу

Каждому человеку необходимо мировоззрение, то есть некоторое представление о мире и роли личности в нём, определяющее нормы поведения. Иначе человек не чувствует себя полноценным.

Трудится ли Б-г? И если да, то в чем Его труд?

Рав Натан Агрес

Творцу нет дела до сотворенного Им мира?

Тора и психология. Закрытые двери между нами и Творцом. Как их открыть?

Рав Ефим Свирский,
из цикла «Тора и Психология»

Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны?