Темы: Выборы, Политика, История, Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, рабби! Ситуация с ЕС и Украиной и отношение к ней еврейства перевернуло внутренний мир. Я не всегда была человеком терпимым, любовь ко всем людям, уважение к их правам и свободам — это результаты душевной борьбы. Себя позиционирую как либералку, весьма уважаю Зап. Европу, и когда в новостях затрагивали темы об интеграции, была всеми руками «за». А потом состоялась переписка с неевреем — умеренным русским националистом и евреем-консерватором, которые оба утверждали одно: ЕС — это зло, Европа как оплот толерантности, либерализма — это гибель человечества. Акцент делался на прошлое: как в Европе уничтожали евреев, и на настоящее, например, дикий рост национализма в странах Европы. И вроде бы они правы, и часто свобода, которую нам предоставляют, для нас же губительна, та же свобода вероисповедания может грозить отходом евреев от иудаизма. Но с другой стороны — эта терпимость, предпочтение либеральных идей другим для меня были оплотом человечности, именно эти идеи в светской жизни помогали мне остаться Человеком. Я запуталась. Оставаться на волне терпимости или же принять менее терпимых консерваторов, у которых больше шансов на сохранение равновесия, как религиозного, так и национального в этом мире? Заранее спасибо. А.
Шалом, уважаемая А.!
Вы задаете непростой вопрос. Действительно, с одной стороны, любые националистически настроенные группы нам не союзники, с другой, тотальная вседозволенность тоже не приводит ни к чему хорошему. Но ведь бывает и так, что «оба хуже». Мы не обязаны что-либо выбирать. В Торе сказано, что наш народ живет отдельно, задача еврея — улучшать свои качества и жить по Торе, данной Творцом, таким образом улучшая и весь окружающий мир. А от политики нам стоит быть подальше.
Единственный случай, когда есть практическое значение, чью сторону принять — это во время выборов. В таком случае стоит поддержать ту партию, власть которой будет более благоприятна для того, чтобы еврейский народ жил в соответствии с волей Творца. И, как мы уже упоминали выше, это не эгоизм — так как если евреи будут жить, исполняя заповеди Всевышнего и изучая Его Тору, лучше будет всем. Как сказано — «и будешь ты [нести] благословение…» — тем, среди кого проживаешь.
Подобный вопрос в свое время встал, когда наполеоновские войска приближались к местам компактного проживания евреев в «черте оседлости». Тогда мнения мудрецов разделились — одни считали, что надо поддержать Наполеона, так как он предоставлял евреям свободу вероисповедания и отменял большую часть дискриминационных ограничений. Другие утверждали, что французская «свобода» несет в себе гораздо бОльшую опасность для еврейского народа, чем гонения русского царизма. В наше время, если возникает подобная дилемма, стоит спросить раввина той местности, где Вы проживаете, ведь небольшие нюансы могут иметь значение для выбора.
При этом даже если мы и участвуем в выборах, следует помнить, что, как и вся наша земная деятельность, это только иштадлут — необходимые согласно Торе усилия, которые мы должны приложить, чтобы выполнить ту или иную заповедь. (А отдать свой голос тем, кто поддержит Тору или хотя бы будет мешать ее исполнению меньше прочих, — это важнейшая заповедь. Как сказано: «Благословен тот, кто поддержит слова Торы…»). Однако результат зависит не от нас, а от воли Творца.
С уважением, Овадья Климовский
Рав Ашер Кушнир
Почему я должна быть похожа на ортодоксов?
Рав Эльхонон-Буним Вассерман,
из цикла «Перед приходом Машиаха»
Очерк «Перед приходом Машиаха», излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности. Был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу же переведен на иврит, а впоследствии — и на многие другие языки
Рав Ашер Кушнир
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Продолжаем знакомиться с Десятью заповедями, составляющими основу еврейского мировоззрения.
Журнал «Мир Торы»,
из цикла «Древняя история человечества сквозь призму еврейской традиции»
По материалам книг: «Седер а-дорот», «Сефер яшар», «Шельшелет а-кабала»
Рав Моше Ойербах
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Рав Берл Набутовский
Существует ли доступный справочник?
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Рав Овадья Климовский
От чего будет зависеть ход событий?
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону