Темы: Невеста, Хупа, Свадьба, Рав Бенцион Зильбер, Головной убор
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныВы пишете:
**Если ответить кратко, то, по нашим обычаям, безусловно, должна покрывать голову, еще стоя под хупой. По некоторым мнениям, в частности, мнению Мишна Брура (75, 12), сразу после кидушин девушка обязана покрывать голову. По другим — после хупы, но наши обычаи таковы, что на практике различия между этими мнениями нет. **
Хотел спросить, какие обычаи Вы называете «нашими»? Почему они не соотв. МБ?
М.
Уважаемый М.!
Прежде всего, определим сам обсуждаемый закон. Вопрос, с какого момента невеста-девственница должна покрывать волосы — с момента эйрусин (обручения), когда она приняла кольцо, с момента хупы — по некоторым мнениям, с момента нахождения вместе с женихом под хупой, по другим — только после ихуда — уединения после хупы, или с того момента, когда она перестаёт быть девственницей (точнее, с момента, когда считается, что она уже не девственница — с утра следующего дня после свадьбы). В случае же, если невеста не девственница, она должна покрыть волосы перед хупой по всем мнениям.
Наиболее распространённый обычай в Израиле — покрывать волосы перед тем, как войти под хупу. Некоторые покрывают волосы в хадар-ихуде — комнате для уединения, когда невеста уже стала замужней женщиной. Некоторые не покрывают голову в ночь свадьбы, полагаясь на мнение книги Швут Яаков (103). По мнению автора этой книги, пока невеста считается девственницей, она не обязана покрывать волосы. Мишна Брура (75, 11) пишет, что женщина должна покрывать волосы с момента обручения, поэтому — до того, как войти под хупу, и там сейчас же происходит обручение. Мишна Брура приводит мнение рава Акивы Эйгера. Так считает и автор книги Бейт Меир.
Есть семьи, в которых так было принято — не покрывать волосы в ночь свадьбы. Они могут так делать и полагаться на мнение автора Швут Яаков.
В тех семьях, у которых такой традиции нет, невестам надо покрывать волосы перед хупой, т.к. это соответствует мнению большинства авторитетов (рава Акивы Эйгера, автора Бейт Меира и Мишны Бруры).
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читайте: Еврейские знакомства
Рав Реувен Куклин
Как восхваляют невесту?
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
р. Ури Калюжный
В чем величие еврейской пары, стоящей под хупой?
Рав Калев Крелин
Рав Исроэль-Меир Лау
Почему хупу ставят под открытым небом? Еврейская свадьба.
Лея Солганик
Рав Яков Шуб
Может быть, посоветуете какие-нибудь сгулот?
Рав Яков Шуб
Это просто часть свадебного наряда? Или здесь есть какой-то скрытый смысл?
Рав Бенцион Зильбер
Как наличие Ктубы влияет на детей?
Лея Солганик
Рав Бенцион Зильбер
Рав Лейб Александр Саврасов
еврейская свадьба — кидушин
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону