Темы: Песах, Пасхальный седер, Оцарот, Чтение для детей, Рассказы
В еврейской общине Франкфурта разгорелся протест против знаменитого раби Натана Адлера[i] — люди были недовольны непривычными для них путями его служения. Однажды раби Адлер приехал в городок, где его никогда не видели и, соответственно, не знали в лицо, и услышал в синагоге, как присутствующие обсуждают его и критикуют.
Тогда, произнося драшу[ii], он сказал им следующее:
— Послушайте, господа! Уже долгое время меня беспокоит проблема в понимании песни «Хад Гадья». Помогите мне ее разрешить. Кот, съевший козленка, поступил несправедливо, поэтому собака правильно сделала, что загрызла его. Значит, палка, убившая собаку, была неправа, а огонь, сжегший палку, — прав. Поэтому вода не должна была гасить его, а бык, выпивший воду, поступил верно. Значит, его не нужно было резать, и Ангел Смерти, убивший мясника, был прав. А если Ангел Смерти был прав, почему же Творец сразил его?
Люди удивились: а ведь и в самом деле вопрос!
Тогда рав Адлер объяснил:
— Б-г праведен! Хотя кот съел козленка не по праву и у Отца есть все основания разгневаться и наказать его, но — какое право имела собака вмешиваться в чужой конфликт? Кто вмешивается в спор и раздувает огонь, тот виновен больше всех! Значит, права была палка, убившая собаку, а огонь, сжегший палку, — неправ. Права была вода, погасившая огонь, а бык, выпивший воду, — неправ. Прав был мясник, зарезавший быка, а убивший его Ангел Смерти — неправ. Значит, Творец поделом сразил его. (Сихот Хахамим)
Это толкование помогает нам понять некоторые моменты Исхода. На первый взгляд неясно, за что пострадали египтяне. Ведь Сам Творец постановил, что народ Израиля пройдет через рабство.
Однако постановление звучит так: «…пришельцами будут потомки твои в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет» (Берешит 15:13). Там не названо имя народа, который окажется угнетателем.
Так что египтяне пострадали справедливо: верно, что евреи должны были оказаться в рабстве, но зачем вы, египтяне, влезли в чужое дело? Какое дело постороннему до отношений Отца с сыном?
Они ввязались в то, что их не касалось, подобно собаке из «Хад Гадья», поэтому на них излился гнев Всевышнего и они получили «исключительную меру наказания»! (Орах Хаим)
[i] Раби Натан бар-Шимон а-Коэн Адлер (5502-5560 / 1741-1800, Франкфурт-на-Майне) — выдающийся каббалист. Единственный из великих ашкеназских мудрецов молился и изучал Тору, произнося слова святого языка по-сефардски, поскольку именно так говорили в Земле Израиля. Сефардский вариант произношения он перенял у посланца из Цфата раби Хаима Модаи, от которого получил каббалистическую традицию и, в частности, наследие Аризаля.
Рав Адлер был гигантом интеллекта и благочестия, но вызвал протесты общественных и раввинских авторитетов Франкфурта, поскольку устраивал молитвы и медитативные сессии у себя дома по каббалистическому ритуалу, что было не принято у местного еврейства.
[ii] Толкование Торы (в данном случае — Пасхальной Агады) с поучительным и нередко «злободневным» выводом.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону