«И услышал Реувен, и спас его от рук их» (37:21). В Мидраше (Ваикра Раба 34:9) приводится следующее: «Если бы Реувен знал, что Святой, благословен Он, пишет о нем: “И услышал Реувен, и спас его от рук их”, то взвалил бы его на себя и отнес к отцу… Если бы Боаз знал, что Святой, благословен Он, пишет о нем: “Нащипал ей обжареных колосьев, и она поела и насытилась, и еще осталось”, он накормил бы ее жирными гусями».
Праведный гаон раби Цемах из Изуза цитирует этот мидраш и спрашивает: «Чему наши мудрецы желали нас научить?»
На это он отвечает: Всевышний дал нам силы и способности, о которых мы, как правило, недостаточно знаем, поэтому используем лишь малый процент от них. Если бы человек знал о величии заповедей и огромной награде за них, он непременно больше старался бы и больше вкладывался в их исполнение.
Рассказывает еврей, часто посещавший дом раби Мордехая Элияу. В молодости я старался бросить курить, но безуспешно. Когда мне было пятнадцать, я пошел просить благословение для этого у раби Мордехая. Тот благословил меня и велел отныне бросить курить. Я так и сделал. У меня в кармане была пачка сигарет, я выбросил ее и действительно за следующие два месяца полностью избавился от этой привычки.
Уже не помню, как снова взял сигарету в рот. Видимо, находился в стрессе. «Грех влечет за собой грех», и когда я вновь выкурил одну сигарету, за ней пришла вторая и третья. Я вернулся к курению, как прежде, по несколько пачек в день. К удивлению друзей, я оправдывал себя, говоря, что не в силах справляться с тягой к сигаретам.
Прошло время, и однажды в пятницу я зашел к раву получить благословение по другому вопросу. Рав начал рассказывать историю о гаоне раве Аврааме Антави, который был главой общины в Арам-Цова и удивительным человеком. Он размышлял, как приблизить всех членов общины к изучению Торы, и решил, что если приблизит богатого спонсора общины (еврея по фамилии Пицуто), за ним пойдут и остальные. Что же он сделал?
В конце молитвы Минха велел приготовить в синагоге кофе, и когда молитва завершилась, приятный кофейный запах уже разлетелся по залу. Рав Авраам Антави пригласил богатого Пицуто остаться, выпить кофе и присоединиться к учебе.
Тот извинился: «Не могу, у меня много дел».
Посмотрел на него рав решительно и произнес: «Ты можешь, просто не хочешь!»
Богач проигнорировал эти слова и вышел наружу к своей карете, где его уже ждала жена. По пути он рассказал ей о том, что было в синагоге.
Пока они разговаривали, извозчик внезапно остановил карету. Оказалось, что один из арабских князей, ехавший перед ними, застрял в грязи и перегородил дорогу. По его приказу все, кто ехал позади него, должны были засучить рукава и помочь его карете выбраться из грязи.
Богатый Пицуто, который никогда не занимался ручным трудом, не понял, что этот приказ касается и его. Он велел своему кучеру спуститься и помочь. Но араб не довольствовался этим и приказал, чтобы Пицуто также взялся за работу. Когда тот стал объяснять, что не привык заниматься такими вещами, араб ударил его по щеке и силой вытащил из кареты. Выбора не было — пришлось богачу пачкать руки и толкать карету вместе с извозчиками, пока она не поехала. Подошел арабский князь к кучеру Пицуто и поблагодарил его, затем подошел к его хозяину и вместо благодарности снова дал ему пощечину. Богач недоумевал: «Моему слуге ты сказал спасибо, а меня ударил?!»
Арабский князь ответил: «Ты сказал, что не можешь. А теперь своими руками доказал, что еще как можешь. Просто не хочешь!»
Когда Пицуто вернулся в свою карету, жена сказала ему: «Это ведь как раз то, что говорил тебе рав Антави: ты можешь, просто не хочешь!»
Раби Мордехай Элияу закончил рассказ, и все в комнате засмеялись, кроме меня. Я понял, что он говорит обо мне — я могу, если только захочу.
В тот момент я принял решение прекратить курить. Перестать говорить «я не могу». С тех пор и по сей день я больше не прикасаюсь к сигаретам (Оцротейну).
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону