Темы: Муж и Жена, Роли супругов, Уважение, Взаимопонимание, Ита Минкина, Общение супругов
Здравствуйте, Пурим самеах! Недавно прочла ответ рава Кушнира женщине, которая старается привлечь своего мужа к иудаизму. Там очень точно замечено, что мужчина не любит, когда его куда-то «тащат», хочет сам принимать решения, хорошо реагирует на похвалу и т.п. Мой вопрос вот в чем. У нас немножко другая ситуация, мы с мужем параллельно пришли в иудаизм, так что никто никого не тащит. Но несколько лет назад появились у мужа его (собственные!) проекты. Например, он учится петь у кантора, в небольшом самодеятельном хоре (но проблема в том, что он не знает и не хочет учить ноты, поэтому любую мелодию надо учить со слуха). У нас недалеко от дома есть небольшая община хабадского шалиаха. Муж очень любит там говорить двар Тора, его с удовольствием слушают. Еще он увлекается историей, и время от времени я записываю какие-то кусочки его статей (которые никогда не заканчивает). Вопрос состоит в том, что муж часто стал обращаться ко мне за помощью в этих делах: спеть с ним, подсказать, что говорить в двар Тора, доработать и оформить статью. Но когда я начинаю помогать так, будто это мой коллега или ученик (я преподаватель), естественно, у мужа интерес пропадает. Можно сделать вывод, конечно: он хочет просто тепла, внимания и восхищения, а не конкретной помощи. Но я вижу, что конкретная помощь действительно нужна, и я могла бы (и хочу) ее дать, потому что я хочу, чтоб он был успешным. С другой стороны, мне кажется, что, если я буду только им восхищаться и ждать его вопросов, и хвалить их и т.п., отношения будут прекрасные, но фактическое дело (которое он, конечно, хочет сделать), не будет сделано. Это будет как урок английского с пятилетним ребенком, в игре и стишках. А мне кажется, наоборот, я должна дать как бы «интенсивный курс». Подскажите, как тут себя вести. Спасибо. N.
Уважаемая N.,
Спасибо за Ваш вопрос, он возникает у многих женщин, особенно, специалистов в своей области. И Вы не случайно привели ответ рава Ашера Кушнира в качестве примера, потому что у Вашего вопроса много общего с вопросом той женщины. Только там женщина тащит мужа в иудаизм, а здесь — «тащит» в профессиональном плане… Но результат, как правило, один — у мужчины пропадает интерес и всякая инициатива. Так что можно (в шутку) вывести общее правило: инициатива мужа обратно пропорциональна инициативе жены…
Как же быть, спросите Вы, ведь Вы хотите помочь любимому человеку… Вы пишете: «С другой стороны, мне кажется, что, если я буду только им восхищаться и ждать его вопросов, и хвалить их и т.п., отношения будут прекрасные, но фактическое дело (которое он, конечно, хочет сделать), не будет сделано».
Давайте вдумаемся в Ваши слова: даже если Вы будете только восхищаться, одно практическое дело будет сделано, и сделано прекрасно — это ваши отношения с мужем! Это раз.
А два: о понятии «интенсивный курс» с женой-преподавателем лучше забыть… Потому что, преподавая мужу, жена превращается в специалиста, в знающего человека и этим подавляет мужа… И у него пропадает желание учиться, и к жене, такой умной и знающей, отношение немного портится…
Как же быть? Самое простое и самое, наверное, правильное — остановиться на уровне восхищения. Но наверняка Вас это не удовлетворит, судя по письму, Вы человек практичный и стремитесь к конкретному осязаемому результату.
Тогда Вам придется идти длинным путем, но он больше всего себя оправдает.
Как преподавателю Вам, конечно, известно понятие «наводящие вопросы». То есть Вам стоит себя вести как мудрый и осторожный советник по отношению к президенту — инициатива всегда исходит от него, а Вы только готовите почву…
ВОСХИЩЕНИЕ
НЕБОЛЬШАЯ ПРОБЛЕМА
ВОСХИЩЕНИЕ
То есть, сначала выскажите восхищение, потом кратко отметьте то, что нуждается в доработке («вот только тут чуть-чуть…»), и снова восхищение.
Возможно, эта мысль покажется Вам дикой, но иногда лучше заплатить деньги другому профессионалу-преподавателю, чтобы он обучал мужа, чем учиться у жены. И отношения не пострадают, и — что поделаешь! — у другого преподавателя муж будет более прилежным учеником…
Жене, конечно, хочется, чтобы муж был успешнее, она хочет как лучше. Но жене, преисполненной самых благих намерений, иногда нужно наступить на горло собственной песне… Дабы… остаться Женщиной — милой и желанной, а не превратиться в учительницу или маму, от которой хочется «удрать» потому, что она опять напоминает ему, что он недостаточно прилежно выучил уроки…
Поэтому профессиональные знания — не всегда жезл, часто это… испытание. Испытание — не повредит ли профессионализм жены ткань отношений между супругами — ткань отношений Мужчины и Женщины, когда мужчина дает, а женщина принимает. С благодарностью и любовью.
Желаю Вам много счастья и веселого и кошерного Песаха.
С уважением, Ита Минкина
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону