Из цикла «Так скажи дому Яакова», темы: Законы Ихуда, Женщина, Дов Айзенберг
По закону Торы девушке или женщине не разрешается оставаться с мужчиной наедине (т.е. в закрытой комнате, квартире, в уединенном или пустынном месте), независимо от того, женат он или холост, еврей или нет. Такое уединение называется Йихудом. Кроме некоторых исключений, отмеченных ниже, запрещение Йихуда распространяется даже на тот случай, когда две женщины остаются наедине с одним мужчиной.
Существует несколько исключений, а также некоторые обстоятельства и ситуации, на которых запрещение не распространяется.
Сначала об исключениях. Йихуд (уединение) разрешается отцу с дочерью, матери с сыном, дедушке и бабушке с внуками, а также со всеми другими прямыми потомками.
Йихуд также разрешен брату с сестрой, но лишь временно.
Йихуд со всеми остальными родственниками (двоюродным братом, дядей, братом мужа, свекром, зятем и т.д.) запрещен. Точно так же женщина, имеющая воспитанника, приемного сына или пасынка, а также приемного отца или отчима, должна избегать Йихуда с ними.
Теперь мы обсудим те специальные обстоятельства и ситуации, к которым не относится запрет Йихуда. Если дверь комнаты, в которой находятся мужчина и женщина, открыта на улицу, это не считается Йихудом. Многие раввины считают даже, что если дверь, ведущая на улицу (или на лестничную клетку, которая ведет к улице), закрыта, но не заперта, не запрещено оставаться там. Тем не менее, такой Йихуд разрешен только в дневное время или вечером, но только когда на улице есть люди, которые могут войти. Поэтому, если замок двери устроен так, что дверь можно открыть снаружи, легче остерегаться Йихуда. Возможно, что просто закрытой, но не запертой двери, ведущей на улицу, недостаточно, если никто другой не может войти в дом без разрешения. В такой ситуации следует оставить дверь открытой.
Прогулка по улице города даже ночью не является Йихудом, если только улицы не абсолютно пустынны.
Поездка наедине с евреем в автомобиле не создает проблем Йихуда, если людей в машине видно снаружи, а на улице — постоянное движение машин.
Йихуд разрешен замужней женщине, если ее муж находится в том же городе. Этот принцип («муж в городе») не относится к Йихуду с мужчиной, с которым женщина находится в особенно дружеских отношениях или близко знакома, независимо от источника этих отношений: выросли ли они вместе, является ли он ее родственником или они состоят в тесном деловом контакте. Этот принцип, тем не менее, применим в случае родственников, с которыми женщина не состоит в близком знакомстве или дружбе.
Согласно мнению Хазон-Иша, Йихуд с неевреем допустим только тогда, когда муж женщины находится достаточно близко, чтобы услышать ее зов, а по мнению некоторых раввинов — когда он находится в городе.
Йихуд с женатым евреем разрешается, если его жена находится в той же квартире.
Йихуд с неевреем запрещен даже в присутствии его жены.
Йихуд двух женщин с одним мужчиной, как упоминалось выше, запрещен. Он позволителен, если одна из женщин приходится другой свекровью, мачехой, сестрой мужа или женой брата мужа.
По мнению многих раввинов он позволителен также, если: а) муж одной из них находится в городе; б) одна из женщин — дочь этого мужчины, мать или сестра. В обоих случаях подразумевается, что Йихуд не происходит поздно ночью, когда люди обычно уже спят, или в уединенном месте.
Женщина может оставаться наедине с мужчиной, если вместе с ними находится ребенок. Причем, не важно чей ребенок — ее, его или кого-то постороннего. Относительно возраста ребенка существуют различные мнения, впрочем многое зависит также от развитости ребенка. По мнению многих раввинов возрастные рамки для мальчика — от 6 до 9 лет, а для девочки — от 5 до 9 лет.
Йихуд в присутствии ребенка запрещен в вечерние часы,
когда ребенок обычно спит, но разрешен в присутствии двух или более детей.
Некоторые раввины разрешают уединение одного мужчины с тремя женщинами днем и можно полагаться на это мнение в случае необходимости.
Женщине разрешено оставаться наедине с двумя Б-гобоязненными мужчинами во всех случаях, кроме случаев: если это происходит поздно ночью в уединенном месте; тогда необходимо присутствие трех мужчин, не меньше. Если мужчины пруцим (порочны), т.е. преднамеренно нарушают некоторые части еврейского Закона (например, не остерегаются запрета Йихуда), тогда Йихуд запрещен в любом случае, независимо от того, сколько мужчин присутствует.
Проблема Йихуда может возникнуть в самых различных ситуациях, например, когда приглашают мастера починить что-то в доме, или идут в гости, или в лифте, или на приеме у врача.
Врач может осматривать женщину, если дверь кабинета не заперта и за ней находится не менее трех человек или дверь на улицу также не заперта. Если врач-еврей имеет привычку запирать кабинет, тогда, согласно некоторым авторитетам, осмотр разрешен, когда ее муж находится в городе.
Если нет одного из условий, разрешающих Йихуд с врачом, можно взять с собой на прием ребенка или одну из женщин, упомянутых раньше (свекровь, сестра мужа и т.д.), или женщину, муж которой в городе.
Запрет Йихуда касается также девочек старше трех лет и мальчиков старше девяти. Однако девочка моложе двенадцати лет может оставаться наедине с мальчиком моложе тринадцати.
Очень важно помнить о запрете Йихуда, когда приглашают няню. Так, девочка старше 12 лет не может быть няней мальчика старше 9 лет, а мальчик старше 13 лет или мужчина — присматривать за девочкой старше трех лет, если не выполнено одно из упомянутых ранее исключений (т.е. открытая дверь, присутствие других детей и т.д.). Следует также принять во внимание, что, как излагалось выше, относительно вечера правила строже, а исключений меньше.
Во всех случаях, в которых вы не уверены, лучше обратиться за советом к раввинам.
с разрешения издательства Швут Ами
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Снова была война, и вновь ожили наши воспоминания. Затхлая кладовая, мощные взрывы, кошмарные разрушения.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Евреи вынуждены бежать из Старого города, чтобы не стать жертвами арабов
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Я старательно прислушивалась, пытаясь определить, кто же беседует в столь поздний час. Впрочем, это недолго оставалось загадкой, поскольку голоса становились все громче и громче.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Смотровая площадка на горе Сион всегда была переполнена людьми. Может быть, героине удастся увидеть оставленный дом?