По тегам: Мировоззрение
У зеркала два лица 12. Часть I. Заглянуть себе в душу 16-17. Каждое качество — в своё время. Cамопознание — не жалость к себе
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Каждый человек, независимо от возраста, имеет в себе аспекты ребячливости. Мы все имеем склонности делать вещи, которые можно назвать незрелыми, инфантильными.
У зеркала два лица 9. Часть I. Заглянуть себе в душу 10. Умейте увидеть свою противоречивость и непоследовательность
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
О противоречивости человеческой натуры и изменчивости психологического состояния
У зеркала два лица 7. Часть I. Заглянуть себе в душу 7-8. Понимайтe свои поступки. Будьте в курсе своих мыслей
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Продолжение главы из книги р. Зелига Плискина о том, как важно человеку понимать себя и свои внутренние мотивы (перевод Аркадия Верзуба)
У зеркала два лица 4. Часть I. Заглянуть себе в душу 3. Что подразумевается под самопознанием
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
О важности самопознания и принципах внутренней работы над собой
У зеркала два лица 11. Часть I. Заглянуть себе в душу 15. Категории человеческих характеристик
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Все ли качества человек может обратить на пользу себе и служению Б-гу? Краткий список качеств, проявляемых ежедневно.
У зеркала два лица 8. Часть I. Заглянуть себе в душу 9. Знайте заранее, какой будет ваша реакция
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
О том, насколько важно обращать внимание свое отношение к людям и событиям
У зеркала два лица 6. Часть I. Заглянуть себе в душу 6. Понимайтe собственные побуждения
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Мотивы наших поступков часто не совпадают с нашими представлениями о них. Практика осознанности помогает нам стать более честными с самими собой.
У зеркала два лица 4. Часть I. Заглянуть себе в душу 2. Очень легко неверно оценить себя
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Крайне важно понимать — каковы ваши основные черты характера. Это очень трудная задача, ибо даже малая толика предубеждения может ослепить человека, и он не увидит истины
У зеркала два лица 10. Часть I. Заглянуть себе в душу 11-14. Помощь внешних факторов. Свое отношение к окружающим. Отчет себе о своих знаниях. Понимание своей позиции
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
С помощью каких внешних обстоятельств можно глубже изучить себя? Как это сделать?
У зеркала два лица 11. Часть I. Заглянуть себе в душу 15. Категории человеческих характеристик
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
У зеркала два лица 5. Часть I. Заглянуть себе в душу 3. Условия, чтобы понять себя. Знайте цену себе
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Познать себя можно только через честный и беспристрастный анализ своих мыслей, чувств, мотивов и поступков. Необходимо признать свои недостатки и ошибки, чтобы иметь возможность их исправить.
У зеркала два лица 3. Часть I. Заглянуть себе в душу 1. Как это важно — знать себя
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Даже те, кто выглядят чрезвычайно добродетельными и благородными, могут оказаться людьми, полными недостатков и отрицательных наклонностей. У них может оказаться множество пороков и нездоровых устремлений, о которых они пока и не подозревают.
У зеркала два лица 2. Вступление
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Продолжение вступления к книге р. Зелига Плискина: авторские вводные к чтению этой книги. Перевод Аркадия Верзуба
«Реформистский» иудаизм или новая религия?
Йосеф Рабин
От редакции [журнала МТ]: Предлагаем Вашему вниманию короткую статью Йосефа Рабина, объясняющего суть отношения соблюдающих евреев к реформизму
Это Б-г мой 35. Ассимиляция
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Ассимиляция, подобно отморожению, начинается с периферийных участков. Общины, находящиеся в отдалении от крупных еврейских центров, почти всегда быстро отпадают от еврейства.
Стремись к истине 25. Наше «эго», нефеш и нешама; цивилизация и Б-гобоязненность
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Почему злодеи при жизни называются мертвыми?
У зеркала два лица 1. Принципы, на которых основана эта книга
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Вступление к книге р. Зелига Плискина о том, как человек может изменить себя к лучшему. Перевод Аркадия Верзуба
Человек и его мир
Рав Замир Коэн
Если человек отказывается от поисков истины, это мешает ему созидать
Возможность поверить 6. Почему хорошим людям приходится плохо
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Люди, которых большинство считает хорошими, вовсе не обязательно хорошие, а люди, которых большинство считает дурными, вовсе не обязательно таковы
Стремись к истине 24. Мудрость этого мира
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Мысль человека вызвала переворот в мышлении и в культуре, вознося человека на недосягаемую высоту, открыла перед ним непредвиденные горизонты… Великий прогресс человечества находит свое выражение в презрении к истинным мудрецам
Концепция Торы, концепция ешивы
Рав Элиягу Вугенфирер
У каждого есть своя, уникальная доля в Торе, и именно поэтому каждый из нас наделён своими особыми качествами и способностями, складом ума и характером
Возможность поверить 7. Эпилог
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Существует соблазн пойти по пути наименьшего сопротивления и принять взгляд на мир, приписывающий все происходящее воле слепого случая
Стремись к истине 26. Как углубленно изучать мусар
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Каждое строение нуждается в фундаменте, и чем выше здание, тем в более крепком фундаменте оно нуждается
Стремись к истине 23. Счастье и воздаяние в этом мире
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Сотворенный Всевышним мир — мир счастья, но мы покинули его и ушли в мир мучений под воздействиемх трех сил
Стремись к истине 22. Признательность
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Если бы человек не был существом общественным, то не мог бы выбирать между даянием и взятием. Однако Творец пожелал, творя человека, дать ему возможность выбора между добром и злом — чтобы избрал добро.
Письма еврею-буддисту. Часть и целое
Акива Татц, из цикла «Письма еврею-буддисту»
Точно так же, как свиток Торы совершенно непригоден, если хотя бы одна из букв в нем отсутствует, даже частично — так и каждый человек должен находиться на своем месте и быть «целостным».
Письма еврею-буддисту. Избранность против универсальности
Акива Татц, из цикла «Письма еврею-буддисту»
У антисемитизма есть глубокие корни. Попытка убежать от еврейской избранности обречена на неудачу.
О воскрешении мертвых
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Воскресение мертвых — одна из основ Торы, и что оно — не конечная цель, а конечная цель — Будущий Мир
Стремись к истине 21. Как человек обретает силу даяния
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Человек, у которого нет особого интереса к материальным вещам, рад тому, что есть у него, и всем, что обретает, — довольствуется
Еврей среди других религий 2. Современная полемика. Краткое содержание
Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий»
Христианские миссионеры проповедуют, будто Ева подумала, что зачала сверхъестественным образом от Бога и родила Мессию — так христиане говорят и о Марии.
Курение наркотических веществ
Рав Моше Файнштейн
В Торе про курение и про наркотики ничего не написано? Значит — можно курить марихуану?
Нежданные встречи 20. Когда кости оживут вновь
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Эволюция? Часть 1. Вступление
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Эволюция?»
Начало цикла р. Ашера Кушнира, созданного на основе Приложения 3 к его книге «Реальность и иллюзия»
Еврей среди других религий 1. Введение автора
Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий»
Лишь немногие евреи в достаточной степени вооружены знанием Библии и христианской теологии, чтобы четко провести различия между правильной и неверной интерпретацией библейских строк
Книга основ 1. Введение
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Исторический фон, который привел автора к созданию этого фундаментального произведения
Нежданные встречи 19. Конец смерти
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
С обычной, практической точки зрения, Шестидневная война — второстепенный, незначительный военный конфликт. С теологической же точки зрения это было величайшее всемирное потрясение
Нежданные встречи 18. Разрыв поколений
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Молодые люди сегодня подвержены влиянию средств массовой информации, как никогда прежде. Они находятся под сильнейшим впечатлением от таких общественных течений, как «новая мораль», от субкультуры наркотиков.
Нежданные встречи 16. Стоит ли сохранять иудаизм?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Если человеку не нравится, как он выглядит, можно предположить, что ему не нравится и то, что он собою представляет
Нежданные встречи 12. Дать себе передышку
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Стремясь возвыситься над социальным статусом наших отцов, мы нередко делаем все возможное, чтобы позабыть о них вовсе. Мы тщетно пытаемся отрешиться от всего, что могло бы напоминать о них.
Нежданные встречи 9. Зачем нужны евреи?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
У каждого народа — свой календарь, отражающий уникальную сущность этого народа. Всякий календарь ведет отсчет времени от наиболее важного события в истории данного народа.
Нежданные встречи 17. Неприятие войны в еврейском законе
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Главный галахический вопрос, вокруг которого ведутся споры о войне
Нежданные встречи 15. Город без стен
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Нежданные встречи 11. Не допускайте, чтобы чувство вины вас уничтожило
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
У каждого из нас есть свой моральный кодекс, определенное понятие о добре и зле. Все мы ощущаем присутствие в нас некоей совести, своего рода путеводной нити.
Нежданные встречи 8. Знать и помнить
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Биохимик видит в человеке химический состав из молекул и атомов, постоянно вступающих друг с другом в сложное взаимодействие. Это взаимодействие позволяет человеку двигаться, расти, реагировать на окружающую среду.
Стремись к истине 20. Стремление
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Человек жаждет и стремится не только к тому, чего недостаёт ему именно сейчас, но жажду порождает в нем и боязнь, что чего-то не будет ему хватать в будущем
Нежданные встречи 14. Зов шофара
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Мы трубим в бараний рог в память о великой жертве, которую готов был принести Авраам, и об овне, которого он принес в жертву вместо своего сына Исаака
Нежданные встречи 10. Три истины
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Есть три основных вида истины. Первый — это истина рассудка, интеллекта. Она является следствием логических рассуждений.
Стремись к истине 19. Любовь между мужчиной и женщиной
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Люди — существа берущие, а не дающие. Создавая потомство, они становятся дающими и любящими. Но очень быстро, они снова обращаются в тех же берущих, какими и были.
Нежданные встречи 7. Разыскивается Б-г — живой или мертвый
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Идолопоклонники верят, что у каждого стремления есть отдельный бог — бог правды, бог справедливости, любви, мудрости, красоты, мира и так далее.
Нежданные встречи 4. Открой своего Творца
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Тот, кто попытается глубже проникнуть в суть слова «святой», откроет иной его смысл. В действительности «святой» означает — отдельный от всего земного, мирского.
Секрет счастья Эйнштейна
Переводчик Мирьям Нирман
О том, как короткая записка была куплена за 1,56 миллиона долларов.
Стремись к истине 17. Корень любви
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
То, что человек отдаёт, он не теряет, «что отдал, то твоё». Это расширение, распространение его личности и индивидуальности.
Стремись к истине 18. «Люби ближнего, как самого себя»
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Нежданные встречи 3. Зачем я живу?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Почему у Сократа ничего не вышло
Мир создан для меня 10. Человек создан свободным
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Сын Мой, первенец Мой Израиль 13. Израиль – служение одного
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
Нет человека, у которого нет своего часа
Нежданные встречи 6. Как человек сотворил Б-га
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Как поступают с идеей, которую не могут понять? Как поступают с явлением столь абстрактным, настолько выходящим за пределы нашего воображения, что разум оказывается бессилен воспринять его?
Нежданные встречи 2. Готовясь к вечности
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Власти преисподней
Мир создан для меня 9. Почему человек — избранник Бога
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Всевышний сотворил человека последним, когда все остальное было уже закончено. Весь мир был готов для того, кого Царь пригласил на пир.
Сын Мой, первенец Мой Израиль 12. Секрет успеха — в принятии ответственности за народ
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
Евреи во всех концах земли возвращаются к Торе, традиции, к исполнению Его воли — делают тшуву — это же просто чудо
Письма еврею-буддисту. Кому поклоняются?
Акива Татц, из цикла «Письма еврею-буддисту»
О монотеизме и идолопоклонничестве
Мир создан для меня 4. О свободе выбора
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Человеку приятно совершать добро. Однако оценить любой поступок можно, исходя из условий.
Мир создан для меня 1. У мира есть творец
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Последние научные открытия в очередной раз доказывают: за таким сложнейшим механизмом, которым является всё живое, должен стоять Б-г
Стремись к истине 12. Праведник, которому плохо
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
В этом мире, где мы сейчас находимся, есть люди, живущие жизнью приятной и счастливой, и есть такие, чья жизнь полна горя, множества забот и несчастий. Но и наслаждающиеся жизнью в этом мире могут обрести награду в Грядущем мире своими хорошими делами.
Чтобы понять и постичь 2. Кого мы называем Б-гом?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Слушай Израиль, Ашем наш Б-г, Ашем един
Мир создан для меня 3. Он — милосердный, а мир полон страданиями. Почему?
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Проблемы веры в наши дни базируются на неверной интерпретации милости Творца
Стремись к истине 13. Есть обретающие (грядущий) мир в одно мгновение
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Поднятие по духовной лестнице напоминает поднятие по обычным ступеням
О сложностях воссоединения
Рав Шимшон Даниэль Изаксон
Еврейский народ, рассеянный по всему миру, состоит из ашкеназов и сефардов, литваков и хасидов, соблюдающих и светских, правых и левых и так далее — делений на виды и типы хватает
Мир создан для меня 5. О бессмертии и душе
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Тело и душа не являются единым целым в духовном смысле
Мир создан для меня 2. Парадоксы
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
О логических парадоксах всесильности Творца.
15.02.17 — Толдот Йешурун в Хайфе: рабанит Ципора Харитан: Еврейский взгляд на интимные отношения
Редакция Толдот
15.02.17 — Толдот Йешурун в Хайфе: рабанит Ципора Харитан: Еврейский взгляд на интимные отношения
Быть евреем 6. Суббота как напоминание о сотворении мира. Часть 2
Хаим Донин, из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»
Поднимая вечером в пятницу кубок с вином, евреи уравнивает в их величии сотворение мира и человеческую свободу, объявляя тем самым рабство и угнетение смертными грехами против самих основ мироздания
Быть евреем 5. Суббота как напоминание о сотворении мира. Часть 1
Хаим Донин, из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»
Это бездействие — проявление нашего уважения к Г-споду, символ того, что все возвращается к истинному Владыке
Вера после катастрофы 16. Эпилог
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой.
Вера после катастрофы 13. Свидетель после Катастрофы
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мы слишком близки к Катастрофе, чувствуем себя глубоко причастными к событиям недавнего прошлого. Тем не менее важно прежде всего ясно представить себе проблему, постаравшись на время сдержать эмоции.
Вера после катастрофы 10. Свидетель
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Стремись к истине 10. Почему страдают праведники?
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
С одной стороны, «вся жизнь этого мира не может сравниться с одним мигом духовного удовлетворения в мире грядущем». Но одновременно «вся жизнь грядущего мира не может сравниться с одним мгновением раскаяния и добрых дел в этом мире».
Вера после катастрофы 15. Снова в Сионе
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Вера после катастрофы 12. Страдающий раб Божий
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В пророчествах Иешаягу описан мученический путь Израиля на протяжении веков. Преследования христиан, обрушившиеся на головы евреев, подтвердили провидения Иешаягу.
Вера после катастрофы 9. Могучий и грозный
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Несмотря на свою бесконечную мощь, Бог не принуждает человека, а дает ему возможность самому искать свой путь.
Стремись к истине 9. Пути небес
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Грядущий мир для р. Деслера — это яркий, сияющий мир. Духовный опыт нашей жизни здесь и сейчас содержит лишь намёк на этот грядущий мир.
Вера после катастрофы 14. Возмездие истории силы
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Могучие колоссы, правящие миром, вынуждены все чаще и чаще отказываться от силы как средства контроля над народами, ибо стало понятным, что малейшая оплошность может уничтожить все человечество.
Вера после катастрофы 11. Изгнание
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Идея о положительной роли страданий — тоже поддерживает такой подход. Если человек достойно выдерживает страдания, его душа очищается и обогащается.
Вера после катастрофы 8. Сокрытие лица Бога
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В муках человек взывает к Творцу, но Всевышний молчит. Однако термин эстер паним означает в Торе два разных явления.
Спор мировоззрений: Определение цели и предназначения мира
Рав Захария Матитьяу
На вопрос: «Почему законы Торы негуманны?» можно задать встречный: «А почему какие-либо законы вообще таковыми должны быть?»
Вера после катастрофы 6. Кидуш а-Шем — прославление Божьего имени
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, мы слышали о позорном поведении некоторых еврейских полицейских в гетто, о бесчеловечности капо и отдельных заключенных. Утверждают, что иногда они превосходили в жестокости немцев.
Вера после катастрофы 2. Как овцы на заклание?
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Многим гораздо приятнее считать, что жертвы виноваты сами; таким образом частично снимается вина со слишком легко поддавшейся фашистам Европы
Стремись к истине 3. Истинное видение, корень Мусара
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Исследующий внутри себя вопрос, стоит ли ему унижаться и вновь искать примирения с заупрямившимся приятелем, уже знает, к какому ответу склоняет его желание.
Вера после катастрофы 7. Еврейская философия истории
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Были также попытки осмыслить Катастрофу с теологической и философской точек зрения. Эти волнующие книги пытаются вскрыть тайну взаимоотношений человека и Бога.
Вера после катастрофы 5. Абсурдно ли бытие?
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В еврейском варианте теории: «умершего Бога» есть и иронический и трагический аспекты. Отправная точка — кризис веры, возникший в нацистскую эпоху.
Вера после катастрофы. 1. Человек и катастрофа. Безразличие Запада
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, многие в то время потеряли веру. Я их понимаю. Они попали в ад похуже Дантового.
Дорога обратно 18. С возвращением!
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Чуждый человеческой природе моральный релятивизм охватил весь мир
Уроки Знания. Книга Тайного Учения ешивы Тельз (Тяльшай)
Рав Хаим Бурштейн
Как можно сказать, что Авраам боялся, что уже получил всю награду, уготованную ему в Грядущем мире, — здесь, в этом мире, когда он был брошен в огненную печь, и спасен, а потом вступил в войну с царями, и ему тоже было даровано спасение?!
Вера после катастрофы 4. Брат Иова
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Верующий вопрошает Бога именно потому, что верит. Авраам не мог вынести, чтобы Творец совершил несправедливость. В этом же суть дилеммы Иова.
Стремись к истине 4. Тора истины
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Тот, кто стоит на башне, откуда видны все тропы, в состоянии выбрать между путем истинным и ложным
Стремись к истине 2. Учение рава Деслера
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Тот, кто никогда не ощущал в себе чистой жажды к добру, благу, без каких-либо расчётов и пристрастий, не сможет понять даже сильным умом идею, мысль, основанную на таком чувстве
Дорога обратно 10. Доказательство от «реальности Я»
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Искать Б-га в глубине души, несомненно, не менее естественно, чем пытаться обнаружить Его в окружающем мире
Мир верующего
Рав Шломо Вольбе
События Шестидневной войны заставили многих светских евреев задуматься и начать интересоваться своими корнями, искать ответы на сложные вопросы в еврейской традиции. В государстве Израиль впервые началось массовое движение тшувы. Предлагаемая вашему вниманию книга представляет собой собрание газетных статей и лекций рава Шломо Вольбе, благословенна память о праведнике, адресованных офицерам, жителям кибуцев и ученикам первых ешив для «баалей тшува»1. Сборник был опубликован анонимно, как и все остальные труды рава Вольбе, кроме «Алей Шур». Первоначально книга называлась «Бейн шешет ла-асор» — «Между шестью и десятью». Это первый перевод книги на русский язык, сделанный специально для журнала «Мир Торы»
Недельная глава Ваэра
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Об искусстве и московских евреях
Рав Александр Айзенштадт
Воспоминания раввина и художника
Дорога обратно 2. Где мы? продолжение
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Отринув концепции Б-жественного происхождения Вселенной, отринув Законы Б-жьи для человечества, современный человек перешел роковую черту.
У кого учиться?
Рав Гавриэль Фельдман
Духовность должна быть в сердце. Мудрый человек учится у других.
Ханука: форма против содержания
Переводчик Виктория Ходосевич
Греки хотели уничтожить духовный стержень народа Израиля и свести его веру в Творца к пустой внешней символике.
Молодой человек на пути к Торе
Рав Александр Айзенштадт
Слово «тшува», которое означает «возвращение», как физическом смысле, так и в интеллектуальном, а также духовном
Гуманизм — разновидность эгоизма
Рав Захария Матитьяу
Есть люди добрые и злые, честные и нечестные, хвастливые и скромные. Параметров очень много.
Уровень человека 48. Пути искупления. Глава 1
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Вся медицина построена на расчетах и точных мерах, и достичь верного результата в этих расчетах, как мы видим, под силу практически каждому
Свет изгоняет тьму 1. О празднике Ханука
Рав Носон Шерман
Для еврейских мудрецов с их чутким восприятием и возвышенной душой сияние Меноры было небесным ответом на все их сомнения
Где был Б-г во время Катастрофы?
Рав Александр Айзенштадт
Если бы ассимилированный еврей приехал сегодня в какой-нибудь европейский город и обнаружил там на площади памятник Гитлеру — его бы это покоробило. При этом наличие памятника Богдану Хмельницкому в Киеве ему не особо мешает.
Освящение Имени
Рав Гавриэль Фельдман
Кидуш Ашем, совершаемый лучшими из нас, защищает народ от тяжелого приговора Свыше и дарует народу пример того, как правильно жить и как правильно умирать, если потребуется
Чудо и законы природы
Профессор Йеуда Леви
Столетие назад дискуссии между наукой и религией сводились в основном к выявлению и подчеркиванию противоречий между ними
Взгляд со стороны 15. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
В настоящее время создалась крайне противоречивая ситуация, когда существует один оригинал (подлинник) иудаизма и есть множество копий. Все бы ничего, но проблема в том, что создатели подделок претендуют на то, чтобы их творения также были признаны подлинным иудаизмом…
Взгляд со стороны 12. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Не является ли ортодоксальный модернизм, тем самым «троянским конем», ввезенным (осознанно или неосознанно) в крепость иудаизма? Не несет ли он опасности постепенного (скрытого) размывания и подмены фундаментальных принципов иудаизма?
Еврейское мировоззрение и вегетарианство
Сайт evrey.com
Наша земная деятельность — своеобразный мост, по которому мы идем, чтобы достичь высших миров. Поэтому сам акт принятия пищи — не лишенное смысла потворство нашим желаниям, но — необходимое действие, поддерживающее наше физическое существование.
Верю, потому что разумно!
Рав Моше Пантелят
Если вера — это чувство, можно ли приказать чувству? Разве можно человеку приказать любить?
Взгляд со стороны 14. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Идейно-смысловая конструкция ортодоксального модернизма выстроена с нарушением законов мышления, так как имеет в себе внутренние противоречия и непоследовательности…
Взгляд со стороны 11. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Чтобы мы могли наблюдать какие-либо изменения, должно существовать фундаментальное неизменное основание. Попытка убирать Законы или менять их с целью добиться более комфортной жизни, более приближенной к окружающему прогрессивному миру, следует признать разрушительными для иудаизма
Вера после Катастрофы
Рав Элиэзер Беркович
Если Творец желает предотвратить зло и не может сделать этого, то Он не всемогущ. Если же Он может сделать это, но не желает, то Б-г злораден.
5 способов помочь евреям, которые находятся под обстрелом
Рав Яков Шуб
Суббота является прообразом Грядущего мира, который полностью совершенен. Принимая субботу раньше обычного, мы приводим это совершенство и в наш мир.
Взгляд со стороны 13. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Сам Пинхас Полонский признает наличие заблуждений у евреев, а также то, что среди евреев хватает «дураков и преступников». Следовательно…
Взгляд со стороны 10. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Таким образом, все реформы иудаизма, направленные на ослабление умственного и физического напряжения человека следует признать недопустимыми.
Взгляд со стороны 9. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Если убрать одну из 613 заповедей, исчезнет ли иудаизм? Нет, он не исчезнет, но начнется процесс его разрушения. И где находится граница, при пересечении которой, иудаизм необратимо исчезнет?
Взгляд со стороны 6. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Три опоры иудаизма. Как только еврей сходит с траектории заданной Законом, то он перестает восходить, тем самым, перестает быть евреем, в истинном смысле этого слова.
Взгляд со стороны 3. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
О ключевых понятиях, используемых для «улучшения и исправления» иудаизма — «прогресс», «изменение», «развитие», «эволюция» и т. п.
Можно ли курить марихуану по Иудаизму?
Рав Давид Грановский
Взгляд со стороны 8. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Если бы альпинисты, стремясь к удобству и комфорту, начали бы использовать вертолеты, которые их доставляли бы к вершине, то альпинизм, как таковой, просто бы исчез. То же самое касается иудаизма…
Взгляд со стороны 5. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Можно ли что-либо изменить в иудаизме, чтобы, при этом, иудаизм остался?
Взгляд со стороны 2. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Об ортодоксальном модернизме и о размывании фундаментальных границ иудаизма
Понятие времени в свете толкования традиционных текстов
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Взгляд со стороны 7. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Чтобы быть человеком и не разрушать своими собственными действиями свою человеческую сущность необходимо уметь сопротивляться естественным желаниям и побуждениям, как на духовном, так и на телесном уровне, не уничтожая, а ограничивая их и направляя в нужное русло.
Взгляд со стороны 4. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Неизменность как фундамент для изменения
Взгляд со стороны 1. Полемика с ортодоксальным модернизмом
Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»
Удивительное знакомство с Иудаизмом.
Идеализация природы как источника действия в атеизме
Рав Захария Матитьяу
Атеисты указывают на законы природы как на нечто первостепенное, забывая о том, Кто стоит за ними. Различные теории и гипотезы не дают объяснений на важные вопросы.
Разгадка жизни
Рав Ашер Кушнир
Стенограмма лекции рава Ашера Кушнира о смысле жизни
Происхождение жизни
Доктор Джеральд Шредер
Происхождение жизни — загадка, которую наука не в состоянии разрешить. Каким образом энергия Большого взрыва воплотилась в живой разум?
Даат Твунот 4. Раскрытие единства Всевышнего — основа творения
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Чтобы понять и постичь 25. Почему иудаизм не может позволить больше демократии в установлении законов?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Только Тот, кто находится над этим миром, может знать, что плохо, а что хорошо. Человек не вправе самостоятельно устанавливать нормы поведения. Это одна из причин того, что религиозные евреи не полагаются на свои собственные познания в том, что касается Галахи.
Загадка жизни
Рав Ашер Кушнир
Мы знаем, зачем человеку нужны руки, ноги и голова., то есть в чем функция всех органов, но сам человек — для чего живет?
Даат Твунот 7. Сокрытие и освещение лица Всевышнего — корни существования души и тела
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Цель жизни — сделать так, чтобы душа возобладала над телом. Следует помнить о том, что Творец создал тело, находясь в состоянии «сокрытия лица».
Даат Твунот 3. Для того, чтобы принести человеку добро, хотел Всевышний, чтобы он восполнил себя
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Нужен ли Б-г для сотворения мира?
Доктор Джеральд Шредер
Стивен Хокинг и другие ученые считают, что Творец не имеет никакого отношения к сотворению мира. Пытаясь объяснить возникновение Вселенной из ничего, они выдвинули концепцию квантовой вакуумной флуктуации. Их религиозный коллега считает иначе.
Аксиоматика и методика
Рав Ашер Кушнир
Даат Твунот 6. Воскрешение из мертвых — очищение тела душой
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Даат Твунот 2. Мы обязаны понять образ правления Всевышнего
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Душа воспринимает Всевышнего эмоционально, тогда как разум требует доказательств. В нижеприведенном диалоге можно ознакомиться со всеми аргументами рационалистов, которые приближаются к вере в Творца.
Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Мораль, основанная на нравственном очищении
Словами скрытые миры 32. Обратно к ярму
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Избранные главы из книги
Чтобы понять и постичь 1. Общее представление о вере и мировоззрении
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Вера является главным решением духовных проблем нашего поколения. Благодаря изучению соответствующей литературы, мы сможем активно бороться с пропагандой нигилизма, насаждаемой СМИ, а также ускорить приход Машиаха
Адам аРишон — первый человек
Журнал «Мир Торы»
Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему
Скажи жизни — да! Предисловие
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Скажи жизни — да»
Чувство трепетной благодарности
Израиль и человечество 3. Цикличность: зависимость от Всевышнего и собственная значимость
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом.
Бесконечная цепь 2. Откровение
Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь»
Так скажи сынам Израиля: вы видели, что с небес говорил Я с вами
Путь праведных
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Наш праотец Авраам 5
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Наш праотец Авраам»
По материалам газеты «Исток»
Природа и чудо. Чудо и проблема первопричины
Рав Захария Матитьяу
Чудо и проблема первопричины
Религиозная светскость
Журнал «Мир Торы»
Ни Земля Израиля, ни язык, ни общие беды — ничто на свете не способно объединить евреев всего мира в единый народ, кроме Торы. Все остальное в еврейской истории проистекает из того, что сообщает еврею Тора, и без Торы сразу теряет очевидность. Еврей, который не живет по Торе, является евреем лишь потенциально.
Скажи жизни — да! Тайна счастья
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Скажи жизни — да»
Что такое счастье?
Адмор из Калива: во время поминальной сирены надо учить Тору
Редакция Толдот
Раввин Менахем-Мендл Тауб, юность которого прошла в гитлеровских концлагерях, считает, что память о павших должна нести практический смысл. В эти дни он работает над проектом первого в мире религиозного музея Катастрофы. Год тому назад адмор по приглашению рава Бенциона Зильбера выступал на ежегодном ханукальном вечере «Толдот Йешурун».
Сотворение мира и наука. Размышления
Натан Авиэзер, из цикла «Сотворение мира и наука»
Вопросы - стимул для дальнейшего изучения,а не повод к отчаянию и к отречению от веры. А вот отсутствие всяких вопросов было бы, действительно, тревожным симптомом.
Духовный кризис европейского еврейства перед Катастрофой
Раби Авигдор Миллер
Первая глава книги "Распад над бездной"
Тора и психология. Страхи, которых мы боимся. Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции.
Музыка и Храм
Александр Айзенштадт, из цикла «Тора и Музыка»
Из цикла «Беседы о музыке»
Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззрения
Рав Цви Вассерман
Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.
Вдохновение и разочарование, или почему хорошие времена так быстротечны
Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Человек, который решает изменить себя и свои привычки, первоначально испытывает воодушевление. Однако не проходит и недели, как азарт притупляется. Причина этого явления духовная, а вышеописанный механизм заложен в нас с рождения. Человек рожден не для эйфории, а для скрупулезной работы над собой.
Дублированная реальность
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
Тора не разрешает представлять Творца в виде Существа, обладающего какими-то человеческими или физическими свойствами. Но почему она сама так поступает?
Тора и мораль. Существуют ли общечеловеческие ценности?
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и мораль»
Оказывается, многие искренне считают, что общечеловеческие ценности есть, а вот абсолютной морали нет.
О меноре - семисвечнике в Храме
Рав Шимшон Рефаэль Гирш
В чем символическое значение меноры?
Высшая схема
Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Согласно еврейской традиции, мир создан по схеме, которая пронизывает все его элементы. Эта схема имеет множество ответвлений, уровней и деталей внутри деталей, которые выстраиваются в практически бесконечную цепь.
Как одолеть гнев. Часть 4. Четыре общих совета по обузданию гнева и всех дурных качеств характера
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Есть четыре общих совета, помогающие бороться со злым началом.
Райский вкус — «таам Ган Эден»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Царица Суббота»
Что является сокровенной сутью Субботы, ее основной идеей?
Суббота — не день отдыха!
Рав Моше Пантелят, из цикла «Царица Суббота»
Почему нельзя включать или гасить свет в Субботу? Разве это тяжелая работа?
Насколько это важно — говорить правду. Урок на азербайджанском языке
Рав Шмуэль Давид Йеуда Симантов
Настрой во время еды
Рав Михаэль Солганик
Введение в еврейское мировоззрение. Дерех Ашем 1
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем, видеоуроки»
Возможность поверить 1. Неразумный атеизм
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Из трех возможных отношений человека к Б-гу — веры, агностицизма и атеизма — только первые два выдерживают критику с точки зрения разума. Третье же приживается только в тех людях, которые не понимают или не стремятся понять, что такое атеизм
Насколько это важно — говорить правду
Рав Шмуэль Давид Йеуда Симантов
Урок для женщин. Что такое любовь?
Ципора Харитан
О путях приобретения благочестия. Месилат йешарим 90
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Месилат Йешарим (Путь праведных)»
Машиах и геула
Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
У страха глаза велики. Как преодолеть страх?
Рав Арье Кацин
Исполнение заповеди возлюбить ближнего
Рав Пинхас Шмурак
Мир полон чудес
Рав Борух Марлатко
Как на меня влияет мир
Рав Борух Марлатко
И дольше века длиться день...
Рав Леви Гдалевич
Как одновременно любить и бояться Всевышнего
Ципора Харитан
Летать или нырять? — Вот в чём вопрос
Рав Леви Гдалевич
Чтобы хорошо было тебе и детям твоим после тебя
Рав Леви Гдалевич
Стремление к совершенству — возвышенно, но опасно!
Рав Шимон Грилюс
Пусть истинными будут твои «да» и «нет»
Рав Шимон Грилюс
Сила и достоинство женщины
Зива Хая Вайсберг
Где находится наша душа?
Рав Яков Мильсон, из цикла «Нефеш аХаим»
Знакомство со Всевышним
Рав Яков Мильсон, из цикла «Нефеш аХаим»
Пароли избавления
Рав Леви Гдалевич
Мы наш новый мир построим?
Рав Леви Гдалевич
Молитва — для себя или во имя Творца?
Рав Захария Матитьяу
Вы победили Меня, дети
Ита Минкина, из цикла «О том, как ощутить и увидеть присутствие Творца в нашем мире и передать это чувство следующим поколениям»
Взгляд иудаизма на Новый год
Рав Даниэль Нафтоли Суровцев
Почему у меня нет соцсетей
Ципора Харитан
Нам песня строить и жить помогает
Рика Гдалевич, из цикла «Сделай карьеру — воспитай себя!»
Как почувствовать присутствие Творца и выйти с Ним на связь?
Ита Минкина, из цикла «О том, как ощутить и увидеть присутствие Творца в нашем мире и передать это чувство следующим поколениям»
В поисках реального сглаза
Рав Михаэль Мирлас
7 периодов жизни человека: взлеты и падения
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Ох, эта жизнь!»
На перепутье. Что зависит от каждого из нас?
Рав Цви Патлас
Проект «Мазл тов! Идем в гости». Ханна Кейла Яблонская: «НЕ трудно быть Б-гом»
Редакция Толдот
Почему Всевышний так сотворил мир, что в жизни нужно преодолевать трудности?
Рав Арье Кацин
Суккот — духовная защита еврейского народа
Рав Элиезер Ксидо
Путь от Бесконечности до нашего мира в пяти нисхождениях
Рав Захария Матитьяу
Как определить, что происходит в жизни: череда испытаний или личные ошибки?
Рав Ашер Кушнир
ОДИН. Образ идеального человека
Рав Ашер Кушнир
Почему жизнь полна испытаний?
Рав Арье Кацин
Что есть жизнь для атеиста
Рав Захария Матитьяу
Как не обижать?
Рав Арье Кацин
Возможна ли практическая мистика в иудаизме?
Рав Захария Матитьяу
Как перевернуть самую сложную ситуацию в самый большой успех
Рав Арье Кацин
Как рассеять тьму?
Рав Арье Кацин
Мольба о возвращении
Рав Арье Кацин
О вреде и пользе интернета
Рав Ашер Кушнир
В чем суть свободы выбора?
Рав Арье Кацин
Как относиться к трудностям
Рав Арье Кацин
Определение жизни и смерти с позиции разума человека
Рав Захария Матитьяу
Как принести свет в этот мир
Рав Арье Кацин
Почему выполнение заповедей должно быть в реальном мире
Рав Захария Матитьяу
Обзор спора о бытие Творца
Рав Захария Матитьяу
Разрушение Храма и недостаток духовности
Рав Барух Лехт
Рождение человека и исправление мира. Звезда Давида
Рав Захария Матитьяу
Будет ли «2+2=4» примером абсолютной истины? Об абсолютности доказательства
Рав Захария Матитьяу
Судьба и свобода выбора
Рав Арье Кацин
Евреи не кланяются идолам!
Рав Барух Лехт
Бумеранг
Рав Барух Лехт
Истина и вера
Рав Моше Пантелят
Судьба и миссия
Рав Моше Пантелят
Никогда не поздно вернуться к Творцу
Рав Барух Лехт
Актуальная ситуация
Рав Бенцион Зильбер
Мост жизни 31
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 28
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 26
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 23
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 20
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 17
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 14
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 11
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 8
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 5
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Мост жизни 2
Рав Цви Вассерман, из цикла «Гешер Ахаим — Мост жизни»
Понимание мира
Рав Моше Пантелят
Об изучении Торы
Рав Моше Пантелят
Мера суда и мера правосудия
Рав Моше Пантелят
Жизнь и смерть 2
Рав Захария Матитьяу
Удовлетворенность жизнью
Рав Моше Пантелят
Выбор 3
Рав Моше Пантелят, из цикла «Выбор»
Свобода выбора 1
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Свобода выбора, извечное противоречие»
Где был Б-г во время Катастрофы? 5
Рав Ефим Свирский, из цикла «Где был Б-г во время Катастрофы?»
О стремлении
Рав Захария Матитьяу, из цикла «О стремлении»
Где был Б-г во время Катастрофы? 1
Рав Ефим Свирский, из цикла «Где был Б-г во время Катастрофы?»
Скорбит по умершему тот, кто не знает о будущем мире или очень эгоистически привязан к умершему?
Рав Меир Мучник
Почему Авраам скорбел по Саре и оплакивал ее?
Что делать человеку, который согрешил с чужой женой (чуждой идеологией)?
Рав Арье Гальчук
Может ли человек, нарушивший страшный запрет, обрести пути жизни? Идеологию легко приобрести и легко утратить? Что остается после утраты веры? Почему Авраам не женил сына на дочери Элиэзера? Над чем работать в первую очередь?
А где был Б-г, когда евреев постигла Катастрофа?
Рав Ашер Кушнир
Как Тора относится к спорту и физическим занятиям?
Рав Яков Шуб
Как понять, сколько надо тренироваться, чтоб это было во Имя Небес?
Что такого ужасного в разврате?
Рав Эльяким Залкинд
Понятно, какой ущерб наносят мирозданию убийство, идолопоклонство и злословие...
Почему так тяжело сделать тшуву?
Рав Яков Шуб
Ответ на вопрос «что такое тшува?», как ее совершать и прощает ли Б-г все грехи?
Тора оправдывает рабство?
Рав Меир Мучник
Почему Тора не предусматривает в качестве наказания тюремное заключение?
Творца интересует процесс нашего духовного роста или его результат?
Рав Меир Мучник
Мне представляется, что Творцу глубоко безразлично, какую одежду мы носим...
Всевышний делает нам добро против нашей воли?
Рав Эльяким Залкинд
Нужно ли человеку такое добро?..
Какие неприятности будут у человека в этом году, определяется в Рош а-Шана?
Рав Меир Мучник
Или Всевышний посылает неприятности по мере необходимости, в соответствии с нашим поведением?
Почему многих пугает новое?
Рав Меир Мучник
Как уменьшить стресс по поводу неизвестности?
Почему навязываете детям религиозное воспитание?
Рав Ашер Кушнир
Почему не идёте за светским большинством?
Рав Ашер Кушнир
Отчего человеку может не везти всю жизнь и во всем?
Рав Меир Мучник
Кончатся препятствия — кончится и трасса?
Почему одному человеку должно быть хуже ради того, чтобы у другого была возможность ему помочь?
Рав Меир Мучник
Почему нельзя совершенствоваться менее болезненным способом?
Б-гу действительно не все равно, включаю я в субботу свет или нет?
Рав Яков Шуб
Все эти законы — повод держать человека в страхе и наказывать его?
Откуда в человечестве столько зла и жестокости, если Всевышний создал человека по Своему образу?
Рав Меир Мучник
Это проявилось уже на самых ранних стадиях развития человечества!
Почему я не могу трактовать Тору как мне хочется?
Рав Ашер Кушнир
Есть ли способ отказаться от Будущего мира в обмен на спокойную жизнь?
Рав Мендель Агранович
Я не верю в будущий мир, поэтому он мне не нужен...
Почему люди, которые не имеют никакого отношения к Б-гу, — состоятельные?
Рав Мендель Агранович
А те, кто соблюдает заповеди, — бедные? Почему так, когда должно быть наоборот?
В субботу человеку запрещено проявлять свою творческую суть. Это — «демоверсия» времен Машиаха?
Рав Даниель Маршальский
Или во времена Машиаха тоже надо будет работать?
Преступные мысли тяжелее самого преступления? Как можно совершить необдуманное преступление?
Рав Меир Мучник
Разве можно совершить преступление и перед этим не подумать?
Приятель-эзотерик сказал, что все религии — огромные эгрегоры, питающиеся энергией своих адептов...
Рав Меир Мучник
Для чего Б-г создал эгрегоры?
Б-г создал человека сразу с совестью?
Рав Меир Мучник
С врожденным чувством правильного и неправильного?
Есть ли в иудаизме понятие «ненависть к себе»?
Рав Меир Мучник
С этим к раввину или к психиатру?
Кто виновен в Холокосте?
Рав Бенцион Зильбер
Почему было уничтожено такое огромное количество нашего народа?
Как должен прожить день среднестатистический еврей?
Рав Зеев Гершензон
И существует ли такое понятие, как «среднестатистический еврей»?
Почему религиозные не идут в ногу со временем?
Рав Ашер Кушнир
Каковы причины Холокоста?
Рав Бенцион Зильбер
Как объяснить репатрианту, что предназначение человека — вовсе не стремление к накоплениям?
Рав Ашер Кушнир
Проблема — в их отношении к Израилю?
Почему «ортодоксы» не ищут компромисса?
Рав Ашер Кушнир
Мертвые ничего не знают?
Рав Зеев Урман
Тора дана всему еврейскому народу. Почему же тогда существуют разные течения и уровни соблюдения?
Рав Яков Гельфман
Как выбрать, где мое место?
Почему умирают дети?
Рав Натан Агрес
Существует ли запрет на чтение нееврейских книг?
Рав Даниель Маршальский
Можно ли читать мифы древних народов и «Божественную комедию» Данте Алигьери?
Если учёные-атеисты ошибаются, то откуда у них такие успехи?
Рав Реувен Куклин
«А вы что думали, законы Творения – это игра в кубики?»
Получается, что нет объективной Истины?
Рав Реувен Куклин
Почему Тора не была дана однозначной?
Как научиться позитивно мыслить?
Рав Реувен Куклин
Чем хороший гость отличается от плохого?
Нет, нет никого кроме Б-га одного.
Рав Реувен Куклин
Если нет ничего, кроме Него, что же такое мы и весь окружающий нас мир?
Страх - это грех?
Рав Бенцион Зильбер
Страх - недоверие Б-гу?
Возможно ли обмануть Б-га?
Рав Реувен Куклин
Если Он хочет, то как будто подчиняет Cвою волю делам человеческим...
Мне ничего не положено в этом мире, кроме страданий?..
Хава Куперман
Всю жизнь я смиряюсь с тем, что я никто, и зовут меня никак...
Какая разница между иудаизмом и буддизмом?
Рав Реувен Куклин
Есть ли какие-то заимствования между буддизмом и иудаизмом?
Правильно ли мы оцениваем смысл происходящих событий?
Рав Бенцион Зильбер
Если я получила наказание, значит сделала что-то плохое?
Стоит ли рожать детей, обрекая их на тяжёлую жизнь, а, может быть, и муки?
Рав Бенцион Зильбер
Заканчиваются природные ресурсы, не хватает на планете еды, в бедных странах уже начались голодные бунты...
Кто такой я?
Рав Реувен Куклин
Является ли эта личность частью Души, или это нечто физическое?
Как избавиться от страхов?
Рав Реувен Куклин
Всевышний, когда видит, что мы полагаемся на Него, ведёт нас по хорошему пути...
В чём выбор человека, и в чём его награда?
Рав Бенцион Зильбер
Mы с большой долей уверенности говорим что человек - продукт своей среды, воспитания и образования.
Нет смысла жить. Всё равно все мы умрём?
Рав Бенцион Зильбер
Мы живём, учимся, работаем, и всё для кого?
Создадим человека
Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми?
Полина Рут Морозова
Раби Менаше бар Йосеф из Элеи
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Родился в городке Сморгонь, юго-западнее Вильно (Вильнюса). Его отец, р. Йосеф, был раввином городской общины и главой ешивы.
Еврей должен быть весёлым?
Рав Бенцион Зильбер
Как быть весёлым, когда жизнь — дело серьёзное
Ахейну (Братья)
Миша Зубарев
Как НЕ надо молиться
Неизвестный автор
Раби Леви бар Гершом
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся философ и комментатор Писания
Насколько у меня адекватные требования к будущему супругу?
Хана Лернер
Семейный консультант отвечает на вопрос: может ли будущий муж быть одновременно хорошим, из хорошей семьи, с хорошей профессией, обеспеченным, бизнесменом, путешественником и евреем? Чем из этого списка можно поступиться? От чего никак нельзя отказаться?
Настоящая свобода
Рав Замир Коэн
Раби Йосеф-Лейб бар Мордехай Блох
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, глава ешивы в г. Телзе
Рабейну Хасдай Крескас
Рав Даниэль Левин
Автор важнейших комментариев к Талмуду, алахических респонсов, а также известный оратор, «драшот» которого были изданы отдельной книгой
Свинину запретили потому, что она портится без холодильника в пустыне?
Рав Мендель Агранович
В чем выражается избранность еврейского народа?
Рав Мендель Агранович
Будущий мир — это 72 девственницы или что-то другое?
Рав Мендель Агранович
Тора разрешает пиратство?
Рав Мендель Агранович
Как можно путешествовать по миру, если не пробовать национальную кухню?
Рав Мендель Агранович
Вести машину и, одновременно, говорить по телефону — это грех по Торе?
Рав Мендель Агранович
Дайте яркий пример уголовного права в Торе более справедливого, чем в современной юриспруденции
Рав Мендель Агранович
Соблюдение законов семейной чистоты — это дискриминация женщины?
Рав Мендель Агранович
Откуда это странное число «613»? Десять заповедей написаны, но остальные-то откуда?
Рав Мендель Агранович
Можно ли супругам кусаться в порыве страсти?
Рав Лейб-Нахман Злотник
В чем разница между евреями и неевреями?
Рав Мендель Агранович
Почему религиозные не готовы на компромиссы с субботой...
Рав Мендель Агранович
Евреи не верят в ад?
Рав Лейб-Нахман Злотник
Как религиозные относятся к следствию по поводу Биньямина Нетаньяху?
Рав Мендель Агранович
Три портрета
Анализ души
Рав Хаим Бурштейн
Ховот аЛевавот, Обязанности сердец
Рав Ашер Кушнир
Сын мой, первенец Израиль
Рав Эзриэль Таубер
Диалог: стоп-кадр
Чужой на празднике духа
Что наш разум?
Экзамен по книге «Дерех Ашем» 1
Вопросы к экзамену по книге «Дерех Ашем» Раби Моше Хаима Луцатто